DU CIEL, OÙ L'ON RECHERCHE L'ORIGINE DE L'IDOLATRIE, ET LES MÉPRISES DE LA PHILOSOPHIE, NOUVELLE ÉDITION. TOME SECOND. A PARIS, Du fonds des Frères ESTIENNE, rue S. Chez GIDE et Compagnie, place Sulpice, HISTOIRE DU CIEL, CONSIDÉRÉ SELON LES IDÉES DES POETES des Philofophes & de Moïfe. LIVRE SECOND. LA COSMOGONIE, OU LA FORMATION DU CIEL ET DE LA TERRE, Selon les idées des Philosophes. EN examinant l'origine du ciel poëtique, et de toute la religion des payens, nous en avons trouvé l'étude moins stérile que Tome II. LA Cos-nous ne pensions. Nous avons vu les illuMOGONIE. Sionsétranges dont l'homme devient le jouet quand l'amour de la justice et de la vérité ne régle point son cœur. Nous avons pu voir avec fruit la naissance et l'absurdité de plusieurs opinions pernicieuses, dont tant de personnes demeurent encore aujourd'hui fort entêtées. Enfin nous avons commencé à faire sentir l'excellence et le prix inestimable de la narration de Moïse; puisqu'au travers de cette foule de fables, postérieurement ajoûtées à l'ancienne tradition nous avons montré dans le Paganisme le même fond d'histoires, le même fond d'usages; disons plus, le méme fond des premières vérités, qui s'est conservé dans le récit de Moise. Nous avons vû en effèt de part et d'autre, long-tems avant la loi donnée au désert, les sacrifices, les néoménies, la dédicace des monumens et des autels par des effusions d'huile et autres libations les honneurs funébres': l'attente d'une meilleure vie, et la persuasion universelle d'une justice qui traitera chacun selon ses œuvres. Nous avons retrouvé en Egypte les vestiges sensibles de la deineure de Cham. Dans les opinions des Orientaux sur l'origine des dieux, nous avons vû des traces de l'histoire, tantôt d'Abraham, tantôt de Noë; le souvenir du partage de la terre entre les trois enfans de celui-ci: laconnoissance du rétablissement du labourage par un homme sauvé du |