La science de l'esprit: principes généraux de philosophie pure et appliquée, Volume 1 |
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... logique , de psychologie , de théodicée et de morale , la philosophie était restée en quelque sorte démembrée en plusieurs sciences distinctes ; ce livre renferme toutes les parties de la science de l'esprit , mais il les ramène à l ...
... logique , de psychologie , de théodicée et de morale , la philosophie était restée en quelque sorte démembrée en plusieurs sciences distinctes ; ce livre renferme toutes les parties de la science de l'esprit , mais il les ramène à l ...
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... 'ici séparé sous les noms de métaphysique et de logique , de psychologie et de théologie ou théodicée ; on saisira dans leurs communs fondements les rapports naturels de l'homme avec la création et son auteur ; NOTIONS GÉNÉRALES . 9.
... 'ici séparé sous les noms de métaphysique et de logique , de psychologie et de théologie ou théodicée ; on saisira dans leurs communs fondements les rapports naturels de l'homme avec la création et son auteur ; NOTIONS GÉNÉRALES . 9.
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... physique renferme dans ses propriétés les conditions d'existence et de développement des fonc- tions du monde physiologique ... ; et le monde physio- logique renferme dans un ordre d'activité supérieur , d'une manière LA VIE ANIMALE . 39.
... physique renferme dans ses propriétés les conditions d'existence et de développement des fonc- tions du monde physiologique ... ; et le monde physio- logique renferme dans un ordre d'activité supérieur , d'une manière LA VIE ANIMALE . 39.
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principes généraux de philosophie pure et appliquée François Huet. logique renferme dans un ordre d'activité supérieur , d'une manière éminente et représentative , toutes les pro- priétés de la nature physique ... .. Chaque propriété phy ...
principes généraux de philosophie pure et appliquée François Huet. logique renferme dans un ordre d'activité supérieur , d'une manière éminente et représentative , toutes les pro- priétés de la nature physique ... .. Chaque propriété phy ...
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... dans l'exer- cice , il ne peut exister qu'un ordre de priorité logique ; il s'établit de la volonté à l'intelligence , de l'intelligence et de la volonté à l'amour . Nous suivrons cet FACULTÉS GÉNÉRALES DE L'ESPRIT . 59.
... dans l'exer- cice , il ne peut exister qu'un ordre de priorité logique ; il s'établit de la volonté à l'intelligence , de l'intelligence et de la volonté à l'amour . Nous suivrons cet FACULTÉS GÉNÉRALES DE L'ESPRIT . 59.
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 494 - Et comme la multitude des lois fournit souvent des excuses aux vices, en sorte qu'un état est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont fort étroitement observées...
Page 132 - ... celle, ô Socrate, qui est la fin de tous ses travaux précédents : beauté éternelle, non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement, qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre, belle seulement en tel temps...
Page 326 - Semblable à la statue de Glaucus, que le temps, la mer et les orages avaient tellement défigurée qu'elle ressemblait moins à un dieu qu'à une bête féroce...
Page 477 - Certainement cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Page 107 - Prenons, par exemple, ce morceau de cire : il vient tout fraîchement d'être tiré de la ruche, il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs dont il a été recueilli...
Page 494 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 132 - ... comme un animal, ou la terre , ou le ciel , ou toute autre chose, qui est absolument identique et invariable par elle-même, de laquelle toutes les autres beautés participent, de manière cependant que leur naissance ou leur destruction ne lui apporte ni diminution, ni accroissement, ni le moindre changement....
Page 131 - Mais auparavant que j'examine cela plus soigneusement, et que je passe à la considération des autres vérités que l'on en peut recueillir, il me semble très à propos de m'arrêter quelque temps à la contemplation de ce Dieu tout parfait, de peser tout à loisir ses merveilleux attributs, de considérer, d'admirer et d'adorer l'incomparable beauté de cette immense lumière au moins autant que la force de mon esprit, qui en demeure en quelque sorte ébloui, me le pourra permettre.
Page 494 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre...
Page 115 - Ces vérités éternelles que nos idées représentent sont le vrai objet des sciences; et c'est pourquoi, pour nous rendre véritablement savants, Platon nous rappelle sans cesse à ces idées où se voit, non ce qui se forme, mais ce qui est, non ce qui s'engendre et se corrompt, ce qui se montre et passe aussitôt, ce qui se fait et se défait, mais ce qui subsiste éternellement.