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" ... je n'ai pas cru qu'il fût possible à l'esprit humain de distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre d'une infinité d'autres qui pourraient y être, si c'eût été le vouloir de Dieu de les y mettre, ni, par conséquent, de... "
Oeuvres choisies de Descartes - Page 49
by René Descartes - 1876 - 438 pages
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824 - 518 pages
...conséquent les plus aisées à connoître. Puis , lorsque j'ai voulu descendre à celles qui étaient plus particulières, il s'en est tant présenté à...se serve de plusieurs expériences particulières. Ensuite de quoi , repassant mon esprit sur tous les objets qui s'étoient jamais présentés à mes...
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - Philosophy - 1835 - 656 pages
...distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre , d'une infimté d'autres qui pourraient y être si c'eût été le vouloir de Dieu de les...quoi, repassant mon esprit sur tous les objets qui s'étaient jamais présentés à mes sens, j'ose bien dire que je n'y ai remarqué aucune chose que...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 654 pages
...distinguer l«s formes ou espèces de corps qui sont sur la terre , d'u:<e infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été le vouloir de Dieu de les...rapporter à notre usage, si ce n'est qu'on vienne au-devaat des causes par les effets, et qu'on se serve de plusieurs expériences particulières. En...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre d'une infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été le vouloir de Dieu de les...ni par conséquent de les rapporter à notre usage, ci ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par les effets, et qu'on se serve de plusieurs expériences...
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Œuvres

René Descartes - 1844 - 618 pages
...distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre, d'une infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été le vouloir de Dieu de les...se serve de plusieurs expériences particulières. Ensuite de quoi , repassant mon esprit sur tous les objets qui s'étaient jamais présentés à mes...
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Leçons de philosophie sur les principes de l'intelligence ou sur ..., Volume 2

Pierre Laromiguière - Philosophy - 1844 - 532 pages
...sont sur la terre , d'une infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été le vouloir de Dien de les y mettre, ni par conséquent de les rapporter...se serve de plusieurs expériences particulières. Ensuite de quoi, repassant mou esprit sur tous les objets qui s'étaient jamais présentés a mes sens...
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Descartes, Bacon, Leibnitz: Discours de la méthode

Alfred Lorquet - Philosophy - 1847 - 424 pages
...qui sont sur la terre , d'une infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été le \seuloir de Dieu de les y mettre , ni par conséquent de les...quoi, repassant mon esprit sur tous les objets qui s'étaient jamais présentés à mes sens , j'ose bien dîre que je n'y ai remarqué aucune chose que...
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Fontenelle: ou, De la philosophie moderne relativement aux sciences physiques

Pierre Flourens - Philosophy, Modern - 1847 - 268 pages
...cru qu'il fût » possible à l'esprit humain de distinguer...., si ce n'est qu'on vienne au» devant des causes par les effets, et qu'on » se serve de plusieurs expériences ' — » « Les choses, dit Descartes avec un bon » sens parfait, ayant pu être ordonnées de »...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Filosofia - 1850 - 700 pages
...distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre d'une infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été le vouloir de Dieu de les y mettre, ni par consequent de les rapporter à notre usage, si ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par les effets,...
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Melanges philosophiques, Volume 5

Philosophy - 1853 - 596 pages
...d'une infinité d'autres qui pourraient y être si c'eût été la volonté de Dieu de les y mettre, si ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par...se serve de plusieurs expériences particulières. C'est que la puissance de la nature est si ample et si vaste, ses propriétés premières si simples...
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