Œuvres choisies de Descartes |
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En quoi il n ' est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela
témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d ' avec le faux , qui
est proprement ce qu ' on nomme le bon sens ou la 1 . Le Discours de la
Méthode ...
En quoi il n ' est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela
témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d ' avec le faux , qui
est proprement ce qu ' on nomme le bon sens ou la 1 . Le Discours de la
Méthode ...
Page 6
Je me plaisois surtout aux mathématiques , à cause de la certitude et de l '
évidence de leurs raisons ; mais je ne remarquois point encore leur vrai usage ,
et , pensant qu ' elles ne servoient qu ' aux arts mécaniques , je m ' étonnois de
ce que ...
Je me plaisois surtout aux mathématiques , à cause de la certitude et de l '
évidence de leurs raisons ; mais je ne remarquois point encore leur vrai usage ,
et , pensant qu ' elles ne servoient qu ' aux arts mécaniques , je m ' étonnois de
ce que ...
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Et j ' avois toujours un extrême désir d ' apprendre à distinguer le vrai d ' avec le
faux , pour voir clair en mes actions et marcher avec assurance en cette vie . Il est
vrai que pendant que je ne faisois que considérer les mæurs des autres ...
Et j ' avois toujours un extrême désir d ' apprendre à distinguer le vrai d ' avec le
faux , pour voir clair en mes actions et marcher avec assurance en cette vie . Il est
vrai que pendant que je ne faisois que considérer les mæurs des autres ...
Page 10
... et que nous n ' eussions jamais été conduits que par elle . Il est vrai que nous
ne voyons point qu ' on jette par terre toutes les maisons d ' une ville pour le seul
dessein de les refaire d ' autre façon et d ' en rendre les rues plus belles ...
... et que nous n ' eussions jamais été conduits que par elle . Il est vrai que nous
ne voyons point qu ' on jette par terre toutes les maisons d ' une ville pour le seul
dessein de les refaire d ' autre façon et d ' en rendre les rues plus belles ...
Page 11
que je m ' étois laissé persuader en ma jeunesse sans avoir jamais examiné s '
ils étoient vrais . Car , bien que je remarquasse en ceci diverses difficultés , elles
n ' étaient point toutefois sans remède , ni comparables à celles qui se trouvent ...
que je m ' étois laissé persuader en ma jeunesse sans avoir jamais examiné s '
ils étoient vrais . Car , bien que je remarquasse en ceci diverses difficultés , elles
n ' étaient point toutefois sans remède , ni comparables à celles qui se trouvent ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 14 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations...
Page 14 - de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-àdire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, 20 et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 7 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent , et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 7 - C'est pourquoi, sitôt que l'âge me permit de sortir de la sujétion de mes précepteurs, je quittai entièrement l'étude des lettres; et, me résolvant de ne chercher plus d'autre science que celle qui se pourrait trouver en moi-même ou bien dans le grand livre du monde, j'employai le reste de ma jeunesse à voyager, à voir des cours et des armées, à fréquenter des gens de diverses humeurs et conditions, à recueillir diverses expériences...
Page 29 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Page 101 - Par le nom de Dieu j'entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même et toutes les autres choses qui sont (s'il est vrai qu'il y en ait qui existent) ont été créées et produites.
Page 11 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple que chacun doive suivre : et le monde n'est quasi composé que de deux sortes d'esprits auxquels il ne convient aucunement.
Page 49 - ... je n'ai pas cru qu'il fût possible à l'esprit humain de distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre d'une infinité d'autres qui pourraient y être, si c'eût été le vouloir de Dieu de les y mettre, ni, par conséquent, de les rapporter à notre usage, si ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par les effets, et qu'on se serve de plusieurs expériences particulières.
Page 47 - ... pratique par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 31 - ... j'ai remarqué certaines lois que Dieu a tellement établies en la nature et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douter qu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui -se fait dans le monde.
Bibliographic information
| Title | Œuvres choisies de Descartes |
| Author | René Descartes |
| Publisher | Garnier frères, 1876 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 11 Oct 2007 |
| Length | 438 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |