Œuvres choisies de Descartes |
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Page 14
... d ' éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre
rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si
distinctement à mon esprit que je n ' eusse aucune occasion de le mettre en
doute .
... d ' éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre
rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si
distinctement à mon esprit que je n ' eusse aucune occasion de le mettre en
doute .
Page 15
... à cause que je ne trouvois rien de plus simple ni que je pusse plus
distinctement représenter à mon imagination et à mes sens ; mais que , pour les
retenir ou les comprendre plusieurs ensemble , il falloit que je les expliquasse
par quelques ...
... à cause que je ne trouvois rien de plus simple ni que je pusse plus
distinctement représenter à mon imagination et à mes sens ; mais que , pour les
retenir ou les comprendre plusieurs ensemble , il falloit que je les expliquasse
par quelques ...
Page 16
... en la pratiquant , que mon esprit s ' accoutumoit peu à peu à concevoir plus
nettement et plus distinctement ses objets ; et que , ne l ' ayant point assujettie à
aucune matière particulière , je me promettois de l ' appliquer aussi utilement aux
...
... en la pratiquant , que mon esprit s ' accoutumoit peu à peu à concevoir plus
nettement et plus distinctement ses objets ; et que , ne l ' ayant point assujettie à
aucune matière particulière , je me promettois de l ' appliquer aussi utilement aux
...
Page 25
... prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort
claireinent et fort distinctement sont toutes vraies , mais qu ' il y a seulement
quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons
distinctement .
... prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort
claireinent et fort distinctement sont toutes vraies , mais qu ' il y a seulement
quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons
distinctement .
Page 29
Car , premièrement , cela même que j ' ai tantôt pris pour une règle , à savoir ,
que les choses que nous concevons très - clairement et très - distinctement sont
toutes vraies , n ' est assuré qu ' à cause que Dieu est ou existe , et qu ' il est un ...
Car , premièrement , cela même que j ' ai tantôt pris pour une règle , à savoir ,
que les choses que nous concevons très - clairement et très - distinctement sont
toutes vraies , n ' est assuré qu ' à cause que Dieu est ou existe , et qu ' il est un ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 14 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations...
Page 14 - de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-àdire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, 20 et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 7 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent , et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 7 - C'est pourquoi, sitôt que l'âge me permit de sortir de la sujétion de mes précepteurs, je quittai entièrement l'étude des lettres; et, me résolvant de ne chercher plus d'autre science que celle qui se pourrait trouver en moi-même ou bien dans le grand livre du monde, j'employai le reste de ma jeunesse à voyager, à voir des cours et des armées, à fréquenter des gens de diverses humeurs et conditions, à recueillir diverses expériences...
Page 29 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Page 101 - Par le nom de Dieu j'entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle moi-même et toutes les autres choses qui sont (s'il est vrai qu'il y en ait qui existent) ont été créées et produites.
Page 11 - La seule résolution de se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple que chacun doive suivre : et le monde n'est quasi composé que de deux sortes d'esprits auxquels il ne convient aucunement.
Page 49 - ... je n'ai pas cru qu'il fût possible à l'esprit humain de distinguer les formes ou espèces de corps qui sont sur la terre d'une infinité d'autres qui pourraient y être, si c'eût été le vouloir de Dieu de les y mettre, ni, par conséquent, de les rapporter à notre usage, si ce n'est qu'on vienne au-devant des causes par les effets, et qu'on se serve de plusieurs expériences particulières.
Page 47 - ... pratique par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 31 - ... j'ai remarqué certaines lois que Dieu a tellement établies en la nature et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douter qu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui -se fait dans le monde.
Bibliographic information
| Title | Œuvres choisies de Descartes |
| Author | René Descartes |
| Publisher | Garnier frères, 1876 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 11 Oct 2007 |
| Length | 438 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |