Essais, Volume 1Le Livre de la poche, 1965 - 512 pages |
From inside the book
Results 1-3 of 46
Page 112
... plaisir est notre but , quoiqu'elles en prennent divers moyens ; autrement , on les chasserait d'arrivée , car qui écouterait celui qui pour sa fin éta- blirait notre peine et mésaise ? Les dissensions des sectes philosophiques , en ce ...
... plaisir est notre but , quoiqu'elles en prennent divers moyens ; autrement , on les chasserait d'arrivée , car qui écouterait celui qui pour sa fin éta- blirait notre peine et mésaise ? Les dissensions des sectes philosophiques , en ce ...
Page 113
... plaisir divin et parfait qu'elle nous moyenne . Celui - là est certes bien indigne de son accointance , qui contrepèse son coût à son fruit , et n'en connaît ni les grâces ni l'usage . Ceux qui nous vont instruisant que sa quête est ...
... plaisir divin et parfait qu'elle nous moyenne . Celui - là est certes bien indigne de son accointance , qui contrepèse son coût à son fruit , et n'en connaît ni les grâces ni l'usage . Ceux qui nous vont instruisant que sa quête est ...
Page 255
... plaisir qu'on en tire , ce doit être un plaisir retenu , sérieux et mêlé à quelque sévérité ; ce doit être une volupté aucunement prudente et conscien- cieuse . Et , parce que sa principale fin c'est la génération , il y en a qui ...
... plaisir qu'on en tire , ce doit être un plaisir retenu , sérieux et mêlé à quelque sévérité ; ce doit être une volupté aucunement prudente et conscien- cieuse . Et , parce que sa principale fin c'est la génération , il y en a qui ...
Common terms and phrases
affaires aisément âme Anecdote empruntée Anecdote tirée assez ayant belle Boétie c'était Caton César chant chap CHAPITRE château de Montaigne cheval choses Cicéron Cité de Dieu cœur corps courage coutume D'après Plutarque d'autrui Dieu dieux Diodore de Sicile Diogène Laërce dire discours divine donner douleur Énéide enfants ennemis Essais eût exemples façon faisait femmes force fortune François Ier gens grec guerre Hérodote Histoire homme Horace j'ai j'en jugement jusques l'âme l'autre Lacédémoniens laisser lettres livre VII lois Lucrèce main maître ment merveille mieux Montaigne mort mourir n'en nations Natura Rerum Odes parler passé pense philosophie plaisir Platon Pline l'Ancien Plutarque premier présent prince quæ quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint sais Satire science semble Sénèque sentiment seulement Socrate souvent Suétone tantôt tirée de Plutarque Tite-Live tourment trouve Tusculanes usage Valère Maxime Variante de 1588 vertu vice victoire Virgile visage volonté Xénophon XVIe siècle