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" C'est moi qui étends les cieux, qui soutiens la terre, qui nomme ce qui n'est pas, comme ce qui est»; c'est-à-dire, c'est moi qui fais tout, et moi qui vois, dès l'éternité, tout ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre, si ce n'est ce... "
Dictionnaire françois de la langue oratoire et poétique - Page 985
by Joseph Planche - 1822
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Oraisons funebres de Bossuet, évêque de Meaux, Volume 2

Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1802 - 320 pages
...et ravir l'admiration, comme font tons les objets extraordinaires; mais ils n'auront pas lu cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement la bonté comme le propre caractere de la nature divine, et ponr être comme la marque de cette main bienfaisante...
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Spicilège de littérature ancienne et moderne ou recueil d'ouvrages ..., Volume 2

Jean-Marie-Louis Coupé - 1802 - 312 pages
...est : c'est-à-dire , c'est moi qui fais tout , qui Vois dès l'éternité lotit ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre , si ce n'est ce même Dieu , qui en a fait voir de si loin , et par des ligures si vives» l'ardeur indomptable à son prophète...
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Essai sur la vie du grand-Condé

Louis Joseph de Bourbon prince de Condé - France - 1806 - 422 pages
...ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'Homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de îa nature Divine , et pour être comme la marque de cette main bienfaisante...
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Essai sur la vie du Grand-Condé

Louis Joseph de Bourbon prince de Condé, Louis Joseph de Condé - France - 1806 - 394 pages
...c'est -» moi qui fais tout , et moi qui vois , dès l'é» ternité, tout ce que je fais. » Quel autre a pu former un Alexandre, si ce n'est ce même Dieu qui en a fait voir de si loin , et par des figures si vives , l'ardeur indomptable à son. prophète...
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Le spectateur français au XIXme siècle, ou Variétés religieuses ..., Volume 5

1808 - 434 pages
...Ils pourront » bien forcer les respects et ravir l'admiration , mais >, ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le » cœur et les entrailles de l'homme , il y mit premiè» remeut la bonté comme le propre caractère de la » nature divine La grandeur, qui vient...
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Oraisons funèbres de Bossuet: évèque de meaux

Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1810 - 386 pages
...paecm , et creans malum : ego Dominus , faciens omnia hœc , etc. J s AI . c. ; i' . v. i,2,3,4, 7. autre a pu former un Alexa'ndre, si ce n'est ce même Dieu qui en a fait voir de si loin et par des figures si vives l'ardeur indomptable à son prophète Daniel...
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Histoire de J.-B. Bossuet: évêque de Meaux, composée sur les ..., Volume 3

cardinal Louis François de Bausset - 1814 - 392 pages
...l'admiration, comme font tous D ^. » les objets extraordinaires ; mais ils n'auront » pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et » les entrailles de l'homme, il y mit premiere» ment la bonté, comme le propre caractere de la » nature divine, et pour être comme la...
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Oraisons funèbres de Bossuet, évêque de Meaux

Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1815 - 308 pages
...s3i à-dire c'est moi qui fais tout et moi qui vois , dès L'éteruité, tout ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre , si ce n'est ce même Dieu qui en a fait voir de si loin cl par des fignres si vives , l'ardeur indomtable à son prophete Dauiel...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 17

Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 656 pages
...c'est-à-dire, c'est moi qui fais tout, et moi qui vois, dès l'éternité, tout ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre, si ce n'est ce même Dieu qui en a fait voir de si loin, et par des figures si vives, l'ardeur indomptable à son prophète Daniel?...
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Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ...

Jacques Bénigne Bossuet - Christianity - 1816 - 656 pages
...ravir l'admi^ ration, comme font tous les objets extraordinaires; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante...
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