Dictionnaire françois de la langue oratoire et poétique, Volume 21822 |
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Page 905
... sens collectif , pour signifier toutes les fables de l'antiquité paienne . Il est savant dans la fable . Il possede bien la fable . Les dieux de la fable . La religion des païens est fondée sur la fable . L'étude de la fable doit ...
... sens collectif , pour signifier toutes les fables de l'antiquité paienne . Il est savant dans la fable . Il possede bien la fable . Les dieux de la fable . La religion des païens est fondée sur la fable . L'étude de la fable doit ...
Page 916
... sens , il n'est d'usage que dans le didactique , et alors plu- sieurs écrivent phantaisie , suivant l'étymologie ... sens , on dit d'un peintre qu'il peint de fantaisie , pour dire qu'il peint sans avoir de modèle qu'il se propose d ...
... sens , il n'est d'usage que dans le didactique , et alors plu- sieurs écrivent phantaisie , suivant l'étymologie ... sens , on dit d'un peintre qu'il peint de fantaisie , pour dire qu'il peint sans avoir de modèle qu'il se propose d ...
Page 929
... sens , » Que sont les félicités d'ici - bas ? quelle est leur » fragilité et leur rapide durée ? Ils ensei- » gnoient que la véritable félicité de l'homme » est dans les sens . Dans la félicité des sens et » de la chair . Corrompre ce ...
... sens , » Que sont les félicités d'ici - bas ? quelle est leur » fragilité et leur rapide durée ? Ils ensei- » gnoient que la véritable félicité de l'homme » est dans les sens . Dans la félicité des sens et » de la chair . Corrompre ce ...
Page 930
... sens il est opposé à fille . Les femmes et les filles . Femme en puis- | sance de mari . Mari et femme . Femme sage . Pemme de bien . Honnéte femme . Femme grosse . Femme veuve . C'est la femme légitime . Femme séparée de son mari ...
... sens il est opposé à fille . Les femmes et les filles . Femme en puis- | sance de mari . Mari et femme . Femme sage . Pemme de bien . Honnéte femme . Femme grosse . Femme veuve . C'est la femme légitime . Femme séparée de son mari ...
Page 946
... sens figuré : « La mort ne nous laisse pas assez de corps » pour occuper quelque place , et on ne voit >> là que les tombeaux qui fassent quelque v figure . On appelle figure de mathématique , l'espace renfermé dans les lignes que ...
... sens figuré : « La mort ne nous laisse pas assez de corps » pour occuper quelque place , et on ne voit >> là que les tombeaux qui fassent quelque v figure . On appelle figure de mathématique , l'espace renfermé dans les lignes que ...
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Common terms and phrases
action adverbiale affaire amour appelle avoit Bajazet BOIL BOILEAU Boss BOSSUET cheval chose ciel cœur corps DICT Dieu dire discours enfans ennemis esprit étoit Etre fatal faux femme fidèle figurément fils flatte FLECH FLÉCHIER fleurs foible foiblesse fond force fortune froid fruit fureur garde gémir genres gens glace gloire glorieux goût grace grandeur guère guerre haine hasard heureux honnéte honneur humaines humeur hymen infanterie jeter joug jour juge justice L'AC L'ACAD l'ame l'esprit l'honneur laisse lois long-temps main maison maitre malheur marque MASS MASSILLON mauvaise méler mème mémoire ment mérite misère monde mort mortel mourir mystère Néron noble nourri parlant passions père personne peuple phrase pluriel prend prince pronom personnel proverbialement qu'un homme quelquefois RACINE reux rois Rouss s'emploie saint sang Seigneur sens sentimens signifie sorte style familier substantif termes terre tion vertu VOLT Voltaire Voyez yeux
Popular passages
Page 1087 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 985 - C'est moi qui étends les cieux, qui soutiens la terre, qui nomme ce qui n'est pas, comme ce qui est»; c'est-à-dire, c'est moi qui fais tout, et moi qui vois, dès l'éternité, tout ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre, si ce n'est ce même Dieu qui en a fait voir de si loin, et par des figures si vives, l'ardeur. indomptable à son prophète Daniel? « Le voyez-vous, dit-il, ce conquérant, avec quelle rapidité il s'élève de l'occident comme par bonds, et ne touche pas à terre?
Page 1134 - Elle étudiait ses défauts ; elle aimait qu'on lui en fît des leçons sincères : marque assurée d'une âme forte que ses fautes ne dominent pas, et qui ne craint point de les envisager de près par une secrète confiance...
Page 1319 - La mort n'arrive qu'une fois, et se fait sentir à tous les moments de la vie : il est plus dur de l'appréhender que de la souffrir.
Page 1184 - Quelque sujet qu'on traite, ou plaisant, ou sublime, Que toujours le bon sens s'accorde avec la rime : L'un l'autre vainement ils semblent se haïr; La rime est une esclave, et ne doit qu'obéir. Lorsqu'à la bien chercher d'abord on s'évertue, L'esprit à la trouver aisément s'habitue; Au joug de la raison sans peine elle fléchit, Et, loin de la gêner, la sert et l'enrichit.
Page 903 - Sans la langue, en un mot, l'auteur le plus divin, Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain.
Page 1359 - La plus noble conquête que l'homme ait jamais faite est celle de ce fier et fougueux animal qui partage avec lui les fatigues de la guerre et la gloire des combats ; aussi intrépide que son maître, le cheval voit le péril et l'affronte, il se fait au bruit des armes, il l'aime, il le cherche et s'anime de la même ardeur...
Page 999 - Jetez les yeux de toutes parts; voilà tout ce qu'a pu faire la magnificence et la piété pour honorer un héros ; des titres, des inscriptions, vaines marques de ce qui n'est plus; des figures qui semblent pleurer autour d'un tombeau, et de...
Page 917 - C'est qu'en effet il ya de l'ostentation, du faste , dans l'appareil d'une douleur qu'on étale; mais on ne peut mettre réellement du fard sur des larmes. Cette figure n'est pas juste , parce qu'elle n'est pas vraie.
Page 1308 - Ainsi son orgueil (i), dit l'Esprit de Dieu, sera monté jusqu'au ciel ; sa tête aura touché dans les nuées ; ses succès auront égalé ses désirs; et tout cet amas de gloire ne sera plus à la fin qu'un monceau de boue qui ne laissera après elle que l'infection et l'opprobre.