Dictionnaire françois de la langue oratoire et poétique, Volume 21822 |
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Page 908
... homme sans façon . Je n'y sais , cessive . C'est un homme qui se laisse aller à tout ce que l'on veut ; on abuse de sa facilité . C'est votre facilité qui est cause de ce désordre . FACILITER , v . act . , rendre facile , aisé ...
... homme sans façon . Je n'y sais , cessive . C'est un homme qui se laisse aller à tout ce que l'on veut ; on abuse de sa facilité . C'est votre facilité qui est cause de ce désordre . FACILITER , v . act . , rendre facile , aisé ...
Page 913
... homme qui se familiarise aisé- ment . Il se familiarise bientôt . On dit d'un homme qui s'est accoutumé à supporter constamment la douleur , qu'il s'est familiarisé avec la douleur . Se familiariser avec la goutte . Ön dit aussi au ...
... homme qui se familiarise aisé- ment . Il se familiarise bientôt . On dit d'un homme qui s'est accoutumé à supporter constamment la douleur , qu'il s'est familiarisé avec la douleur . Se familiariser avec la goutte . Ön dit aussi au ...
Page 914
... homme prend des airs familiers , qu'il a des manières familières , pour dire qu'il prend trop de liberté avec les gens qui sont au- dessus de lui , ou avec ses égaux qui ne sont pas liés intimement avec lui . On appelle discours ...
... homme prend des airs familiers , qu'il a des manières familières , pour dire qu'il prend trop de liberté avec les gens qui sont au- dessus de lui , ou avec ses égaux qui ne sont pas liés intimement avec lui . On appelle discours ...
Page 917
... homme maigre , défait et défiguré , que c'est un vrai fantôme , qu'on le prendroit pour un fantome . Dic . DE L'A . « La superstition païenne lui promettoit , au- » delà du tombeau , une félicité oiseuse , où les » vains fantômes des ...
... homme maigre , défait et défiguré , que c'est un vrai fantôme , qu'on le prendroit pour un fantome . Dic . DE L'A . « La superstition païenne lui promettoit , au- » delà du tombeau , une félicité oiseuse , où les » vains fantômes des ...
Page 921
... homme est homme de fatigue pour dire qu'il est capable de résister à la fa- tigue ; et , dans le même sens , on dit : Un cheval de fatigue . Un manteau de fatigue . Un habit de fatigue . FATIGUE , lassitude causée par le travail . Il n ...
... homme est homme de fatigue pour dire qu'il est capable de résister à la fa- tigue ; et , dans le même sens , on dit : Un cheval de fatigue . Un manteau de fatigue . Un habit de fatigue . FATIGUE , lassitude causée par le travail . Il n ...
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Common terms and phrases
action adverbiale affaire amour appelle avoit Bajazet BOIL BOILEAU Boss BOSSUET cheval chose ciel cœur corps DICT Dieu dire discours enfans ennemis esprit étoit Etre fatal faux femme fidèle figurément fils flatte FLECH FLÉCHIER fleurs foible foiblesse fond force fortune froid fruit fureur garde gémir genres gens glace gloire glorieux goût grace grandeur guère guerre haine hasard heureux honnéte honneur humaines humeur hymen infanterie jeter joug jour juge justice L'AC L'ACAD l'ame l'esprit l'honneur laisse lois long-temps main maison maitre malheur marque MASS MASSILLON mauvaise méler mème mémoire ment mérite misère monde mort mortel mourir mystère Néron noble nourri parlant passions père personne peuple phrase pluriel prend prince pronom personnel proverbialement qu'un homme quelquefois RACINE reux rois Rouss s'emploie saint sang Seigneur sens sentimens signifie sorte style familier substantif termes terre tion vertu VOLT Voltaire Voyez yeux
Popular passages
Page 1087 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 985 - C'est moi qui étends les cieux, qui soutiens la terre, qui nomme ce qui n'est pas, comme ce qui est»; c'est-à-dire, c'est moi qui fais tout, et moi qui vois, dès l'éternité, tout ce que je fais. Quel autre a pu former un Alexandre, si ce n'est ce même Dieu qui en a fait voir de si loin, et par des figures si vives, l'ardeur. indomptable à son prophète Daniel? « Le voyez-vous, dit-il, ce conquérant, avec quelle rapidité il s'élève de l'occident comme par bonds, et ne touche pas à terre?
Page 1134 - Elle étudiait ses défauts ; elle aimait qu'on lui en fît des leçons sincères : marque assurée d'une âme forte que ses fautes ne dominent pas, et qui ne craint point de les envisager de près par une secrète confiance...
Page 1319 - La mort n'arrive qu'une fois, et se fait sentir à tous les moments de la vie : il est plus dur de l'appréhender que de la souffrir.
Page 1184 - Quelque sujet qu'on traite, ou plaisant, ou sublime, Que toujours le bon sens s'accorde avec la rime : L'un l'autre vainement ils semblent se haïr; La rime est une esclave, et ne doit qu'obéir. Lorsqu'à la bien chercher d'abord on s'évertue, L'esprit à la trouver aisément s'habitue; Au joug de la raison sans peine elle fléchit, Et, loin de la gêner, la sert et l'enrichit.
Page 903 - Sans la langue, en un mot, l'auteur le plus divin, Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain.
Page 1359 - La plus noble conquête que l'homme ait jamais faite est celle de ce fier et fougueux animal qui partage avec lui les fatigues de la guerre et la gloire des combats ; aussi intrépide que son maître, le cheval voit le péril et l'affronte, il se fait au bruit des armes, il l'aime, il le cherche et s'anime de la même ardeur...
Page 999 - Jetez les yeux de toutes parts; voilà tout ce qu'a pu faire la magnificence et la piété pour honorer un héros ; des titres, des inscriptions, vaines marques de ce qui n'est plus; des figures qui semblent pleurer autour d'un tombeau, et de...
Page 917 - C'est qu'en effet il ya de l'ostentation, du faste , dans l'appareil d'une douleur qu'on étale; mais on ne peut mettre réellement du fard sur des larmes. Cette figure n'est pas juste , parce qu'elle n'est pas vraie.
Page 1308 - Ainsi son orgueil (i), dit l'Esprit de Dieu, sera monté jusqu'au ciel ; sa tête aura touché dans les nuées ; ses succès auront égalé ses désirs; et tout cet amas de gloire ne sera plus à la fin qu'un monceau de boue qui ne laissera après elle que l'infection et l'opprobre.