+ Dieu, sa justice, sa durée, son esprits par rapport à la religion, 417. immensité, 444

+ Digestion (l'homme né pour la), ou Cliton, 290.

Dignités. Deux voies pour y arriver, 184. Directeurs (les) de femmes, 74. Discernement (esprit de). Sa rareté, 323. Discours prononcés. Font plus d'effet que les discours écrits, 443.

↑ Distrait (le), ou Ménalque, 251 et suiv.
Docteur (un), 54.

Duelliste (le), on Don Fernand, 294.
Duels (manie des), 353.

Esprit (l') et le talent, 324.

+ Esprit (le bel) de profession, ou Cydias, 123. Le véritable bel-esprit, ou Euripile, 309.

Esprits forts. Ce que c'est, 416.

+ Estampes (la manie des), ou Démocède, 348.

Etoiles (les). On ne connaît pas leurs distances respectives. Elles sont innombrables, 438.

Etoiles (l'homme né sous deux), ou Straton, 199.

Exécutions à mort. Inhumaine curiosité pour les voir, 184.

Extérieur simple. Convient aux baumes

Ecrire. Il faut être dans le vrai pour vulgaires, et pare les grands hommes, 49.

écrire naturellement, 10.

Comment il

faut écrire, 36 et suiv.
Education. Ce qu'on en doit raisonna-
blement attendre, 330.

+ Egoiste (l'), ou Gnathon, 289. Eloquence ('). Ce qu'entend par là le vulgaire. Elle est un don de l'âme, 34.Eloquence de la chaire, 410.

EMIRE, ou la jeune Smyrnéenne insensible. Son histoire, 85.

+ Empirique (l'), ou Carro Carri, 391. Emulation (l') et la jalousie, 278. Enfants (les). Leurs défauts, 268. Tout leur paralt grand. Jouent au gouvernement, 270. Leur caractère, leur esprit, leur perspicacité, 271 et suiv. Enfants (les) des dieux. Ce que c'est. Leurs qualités, 58.

Faveur. Envie qu'elle excite, 176. Relief qu'elle donne, 179.- Gens ensorcelés de la faveur, 188. Gens qui sont Surpris de celle qui leur arrive, 496.- Elle élève et abaisse tour tour, 200. Elle est utile pour les procès, 385.

Enrichie (), ou Arfure, 131. Ennemis. Comment il faut vivre avec eux, 94. On a tort de mentir pour décrier ses ennemis, 301. Ennui. Est produit par la paresse 284. favoris ibid

Favorite). Ce qu'annonce sa politesse, 198. - Ne se lie point, 238. - Compte à rendre de sa vie, 239. Conseils aux

LA FONTAINE. Son portrait, 321.
Langues. Elles doivent être étudiées
pendant l'enfance, 394.

Légataire (ie) dissolu, ou Fauste, 285.
Frustré, ou Titius, 387.
Liberté (la), 336.

Libertins. Il y en a deux espèces, 425.
Logique (la). Sa définition, 34.
Louanges. Elles ne sont données sou-
vent qu'après la mort, 329.

Lune pa). Le plus petit des astres. Ses
Proportions, 434.

-

Magie (la), 393

M

Mattres (les petils), 157.

MALHERBE. Jugement sur lui, 23.

+ Manièré (l'homme), ou Théognis, 219.

Marâtres. Leur caractère, 116.

Nature (la). Tout y est grand et admi-
rable, 443.

Noble (le). Libre dans sa province, est
esclave à la Cour, 192. Le noble de pro-
vince, 294.

Noble (le faux). Glorieux, 157.

Noces. Frais de noces, 164.

Nom. Il est difficile et pénible de se
faire un grand nom, 4%.
Manic des

Mariage (le). Range tout le monde, 52. prénoms historiques, 209. - Multiplicité

- Le mariage d'argent, 145.

et altération des noms, 372.

Maris absorbés par

Menteurs. Les hommes sont nés men- 351.
teurs. Pourquoi, 422.

Mérite. On ne s'avise pas de celui d'au-

trui, 44.

Opéra (1). Ce que c'est, 26.
ORANGE (prince d'). Son portrait, 339
Sur son usurpation, 343.

Papillons (la manie des), 352.

+ Parasite-maitre (le), ou Trofle, 405.
Parleurs (les) impertinents, 402.
Parti. L'esprit de parti. Sa mauvaise
influence, 271.

Partisans (les). Mauvais sentiments
qu'ils font éprouver, 134. Il ne faut pas
approfondir leur fortune, 134. -Leur vie
partagée en deux portions. Commeat, 136.
+ Parvenu (l'orgueilleux), ou Pé-
riandre, 132.

-

Politique (le) ne sait pas se gouverner
lui-même, 284. Son habileté, 328
Portraits par noms d'individus. - Acis,
ou le diseur de Phébus, 101. - Alcippe,
ou le poli par vanité, 275.— Antagoras, ou
l'homme processif, 292. — Anthime, ou
le critique envieux, 15. Antisthène,
on l'auteur dégoûtě, 310.- Antisthius, oa
l'écrivain philosophe, 326. Arfure, on
l'enrichie, 134.
277. Aristarque, ou la bienfesance af-
fichée, 218. Aristide, ou l'homme de
mérite, 198. Arrias, ou l'homme uni-
versel, 103.- Arsène, ou le superbe, 45.
Artemon (d'), on l'ambitieux dissi-
Artenice, ou la femme ai-

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-

-

Argyre, ou la sotte,

mulé, 181.
mable, 314. - Basilide, ou le nouvelliste
optimiste, 230.- Capys, ou le juge da
beau style, 49.- Carro, Carri, ou le char-
latan, 391. Celse, ou le complaisant de
tout le monde, 6. Champagne, ou le
partisan, 132. Chrysante, ou le riche
impertinent, 142.- Chrysippe, ou le riche
parvenu, 135. — Cimon et Clitandre, ou
les importants, 172. — Cléanthe, ou le
raison, ibid.
mari d'humeur incompatible, 415. — Clé-
Passions (l'homme sans), ou Ruffin, 291.arque, ou l'homme sans héritier, 145.
+ Pauvre (l'homme), ou Phédon, 453.
+ Pauvres (les) et les riches. Leur uti-
lité mutuelle, 416.

98.

Parvenus (les), 132 et suiv.
Passions (les). Toutes sont menteuses,
La passion se met au-dessus de la

-

Pauvreté (la), Obstacle à l'admission
dans une riche abbaye, 379.

Paysans. Leur condition misérable, 293
Pédants (les). Leur portrait, 39.
Perfidie (la). Sa définition, 70.
Petits. Les infiniment petits, 444.
Peuple. Immensité de ce terme, 224.
Sur les agitations du peuple, 226. —
Ses sentiments belliqueux, 228.
+ Phébus (le diseur de), on Acis, 101.
Philosophe (le) vit mal avec ses pré-
reptes, 281.

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Cléon, ou l'homme incerrigible, 409.
Clitiphon, ou le faux important, 429.
Cliten, ou l'homme né pour la digestion,
290. - Crassus, ou l'ambitieux pour ses
enfants, 50. Crésus, ou l'homme ruiné,
132.-
· Crispins (les), ou les orgueilleux
parvenus, 157.-Criton, ou l'homme plein
de ses intérêts, 136.- Cydias, ou le bel-
esprit de profession, 123. — - Damophile,
ou le nouvelliste pessimiste, 229.- - Dé-
mocède, ou l'amateur d'estampes, 348. ·
Diognète, ou l'amateur de médailles, 347.
Diphile, ou la manie des oiseaux, 351.
Don Fernand, ou le duelliste, 294.
Passer pour philosophe
Drance, ou le courtisan qui veut gouver-
ner son maitre, 97.- Egésippe, ou l'in-
capable, 44. - Emire, ou la jeune in-
sensible, 85. Ergaste, ou l'homme des
impôts, 135. - Eumolpe, ou le favor! de
la fortune, 151.- Eustate, ou le favort
noyé, 355.-Eutiphron, ou le riche égofste,
109.- Fauste et Frontin, ou les deux hé-
ritiers, 283. Géronte, ou le vieux mart
intestat, 285. Giton, ou le riche, 452.
-Glycère, on la femme qui bait les femmes,

n'est guère utile, 295, 325.
Philosophies (les deur), $27.
Plaideuse (la) éternelle, ou Orante, 381.
Plaisants. Les bons et les mauvais, 99.
Plaisanteries. Ruse pour faire passer
mauvaises, 121.

Plenipotentiaires. Leur portrait, 232.
Politesse (la) fait paraître tel qu'on
devrait être. Ne s'enseigne pas, 113. La
politesse des manières et celle de l'esprit.
qualités qu'elles requièrent, 309.

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