French prose and poetry: being an advanced French reader; containing selections from the principal classical French poets and prose writers during the past two hundred years. Also a treatise upon French versification, and notes upon the selections, explanatory and critical |
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Page vii
... guerres puniques . - Annibal . 7. Molière , 1622-1673 , 29 Le Bourgeois gentilhomme : La Leçon de philosophie .. -L'Avare : l'Avare donne un dîner . 8. Pascal , 1623-1662 ,. 42 Les Fondements de la géométrie . - La Petitesse et la ...
... guerres puniques . - Annibal . 7. Molière , 1622-1673 , 29 Le Bourgeois gentilhomme : La Leçon de philosophie .. -L'Avare : l'Avare donne un dîner . 8. Pascal , 1623-1662 ,. 42 Les Fondements de la géométrie . - La Petitesse et la ...
Page 15
... guerres , l'amour des lettres l'attira bientôt à Paris , où il ne tarda pas à s'appliquer aux travaux de l'histoire . Pour écrire celle de son pays , il s'enferma au collège Sainte - Barbe , déjà florissant , et se livra à l'étude avec ...
... guerres , l'amour des lettres l'attira bientôt à Paris , où il ne tarda pas à s'appliquer aux travaux de l'histoire . Pour écrire celle de son pays , il s'enferma au collège Sainte - Barbe , déjà florissant , et se livra à l'étude avec ...
Page 18
... guerre , pen- dant les désordres de la régence d'Anne d'Autriche , il finit par être sous l'autorité de Louis XIV , qui lui pardonna son humeur turbulente , un observateur calme et impartial . Il raconta , dans ses Mémoires atta- chants ...
... guerre , pen- dant les désordres de la régence d'Anne d'Autriche , il finit par être sous l'autorité de Louis XIV , qui lui pardonna son humeur turbulente , un observateur calme et impartial . Il raconta , dans ses Mémoires atta- chants ...
Page 25
... guerre , disposant toutes choses à sa fin , et les conduisant avec un esprit aussi éloigné de la lenteur que de la précipita- tion . L'activité du premier se porte au delà des choses néces- saires , pour ne rien oublier qui puisse être ...
... guerre , disposant toutes choses à sa fin , et les conduisant avec un esprit aussi éloigné de la lenteur que de la précipita- tion . L'activité du premier se porte au delà des choses néces- saires , pour ne rien oublier qui puisse être ...
Page 26
... GUERRES PUNIQUES . D'où est venue la première guerre de Rome contre Car- thage ? le secours donné aux Tarentins en fut le prétexte , la conquête de la Sicile le véritable sujet . Les qualités princi- pales des Romains étaient , à mon ...
... GUERRES PUNIQUES . D'où est venue la première guerre de Rome contre Car- thage ? le secours donné aux Tarentins en fut le prétexte , la conquête de la Sicile le véritable sujet . Les qualités princi- pales des Romains étaient , à mon ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 81 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres : celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Page 267 - Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir ; Je vous défendrais de l'orage : Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du venu La nature envers vous me semble bien injuste.
Page 33 - Jourdain. Par ma foi, il ya plus de quarante ans que je dis de la prose, sans que j'en susse rien; et je vous suis le plus obligé du monde de m'avoir appris cela.
Page 48 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Page 425 - L'ÉPI naissant mûrit, de la faux respecté ; Sans crainte du pressoir, le pampre tout l'été Boit les doux présents de l'aurore ; Et moi, comme lui belle, et jeune comme lui, Quoi que l'heure présente ait de trouble et d'ennui. Je ne veux point mourir encore.
Page 90 - C'est le retranchement des vaines richesses et des plaisirs trompeurs qui leur conserve cette paix, cette union et cette liberté. Ils sont tous libres et tous égaux. On ne voit parmi eux aucune distinction, que celle qui vient de l'expérience des sages vieillards, ou de la sagesse extraordinaire de quelques jeunes hommes qui égalent les vieillards consommés en vertu. La fraude, la violence, le parjure, les procès, les guerres ne font jamais entendre leur -voix cruelle et empestée, dans ce...
Page 274 - Cette grande roideur des vertus des vieux âges Heurte trop notre siècle et les communs usages; Elle veut aux...
Page 250 - L'âge insensiblement nous conduit à la mort : Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef vagabonde ; II est temps de jouir des délices du port. Le bien de la fortune est un bien périssable ; Quand on bâtit sur elle...
Page 264 - Creusez, fouillez, bêchez; ne laissez nulle place Où la main ne passe et repasse. » Le père mort, les fils vous retournent le champ, Deçà, delà, partout; si bien qu'au bout de l'an II en rapporta davantage. D'argent, point de caché. Mais le père fut sage De leur montrer, avant sa mort, Que le travail est un trésor.
Page 47 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.