French prose and poetry: being an advanced French reader; containing selections from the principal classical French poets and prose writers during the past two hundred years. Also a treatise upon French versification, and notes upon the selections, explanatory and critical |
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Page 1
... belle ; qui , par conséquent , est plus propre pour les fêtes que pour les combats , et plaît davantage qu'elle ne sert , quoique néanmoins il y ait des 1 ( 1 ) Section PART SELECTIONS IN PROSE Chronological List of Authors Balzac, 1594 ...
... belle ; qui , par conséquent , est plus propre pour les fêtes que pour les combats , et plaît davantage qu'elle ne sert , quoique néanmoins il y ait des 1 ( 1 ) Section PART SELECTIONS IN PROSE Chronological List of Authors Balzac, 1594 ...
Page 5
... belle , et vous vous promènerez tous les jours parmi les histoires et les fables : mais ce sont des amusements d'un esprit qui se con- tente de peu , et non pas les occupations d'un homme qui prend plaisir de naviguer dans l'orage ...
... belle , et vous vous promènerez tous les jours parmi les histoires et les fables : mais ce sont des amusements d'un esprit qui se con- tente de peu , et non pas les occupations d'un homme qui prend plaisir de naviguer dans l'orage ...
Page 13
... belle victoire et de la plus grande importance que nous ayons vue de notre siècle . La France , que vous venez de mettre à couvert de tous les orages qu'elle craignait , s'étonne qu'à l'entrée de votre vie vous ayez fait une action dont ...
... belle victoire et de la plus grande importance que nous ayons vue de notre siècle . La France , que vous venez de mettre à couvert de tous les orages qu'elle craignait , s'étonne qu'à l'entrée de votre vie vous ayez fait une action dont ...
Page 31
... belle chose que de savoir quelque chose ! LE M. DE PHIL . La voix U se forme en rapprochant les dents sans les joindre entièrement , et allongeant les deux lèvres en dehors , les approchant ainsi l'une de l'autre sans les joindre tout à ...
... belle chose que de savoir quelque chose ! LE M. DE PHIL . La voix U se forme en rapprochant les dents sans les joindre entièrement , et allongeant les deux lèvres en dehors , les approchant ainsi l'une de l'autre sans les joindre tout à ...
Page 33
... Belle marquise , vos beaux yeux me font mourir d'amour : mais je voudrais que cela fût mis d'une manière galante , que cela fut tourné gentiment . LE M. DE PHIL . Mettre que les feux de ses yeux réduisent votre cœur en cendres ; que ...
... Belle marquise , vos beaux yeux me font mourir d'amour : mais je voudrais que cela fût mis d'une manière galante , que cela fut tourné gentiment . LE M. DE PHIL . Mettre que les feux de ses yeux réduisent votre cœur en cendres ; que ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 81 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres : celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Page 267 - Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir ; Je vous défendrais de l'orage : Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du venu La nature envers vous me semble bien injuste.
Page 33 - Jourdain. Par ma foi, il ya plus de quarante ans que je dis de la prose, sans que j'en susse rien; et je vous suis le plus obligé du monde de m'avoir appris cela.
Page 48 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Page 425 - L'ÉPI naissant mûrit, de la faux respecté ; Sans crainte du pressoir, le pampre tout l'été Boit les doux présents de l'aurore ; Et moi, comme lui belle, et jeune comme lui, Quoi que l'heure présente ait de trouble et d'ennui. Je ne veux point mourir encore.
Page 90 - C'est le retranchement des vaines richesses et des plaisirs trompeurs qui leur conserve cette paix, cette union et cette liberté. Ils sont tous libres et tous égaux. On ne voit parmi eux aucune distinction, que celle qui vient de l'expérience des sages vieillards, ou de la sagesse extraordinaire de quelques jeunes hommes qui égalent les vieillards consommés en vertu. La fraude, la violence, le parjure, les procès, les guerres ne font jamais entendre leur -voix cruelle et empestée, dans ce...
Page 274 - Cette grande roideur des vertus des vieux âges Heurte trop notre siècle et les communs usages; Elle veut aux...
Page 250 - L'âge insensiblement nous conduit à la mort : Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef vagabonde ; II est temps de jouir des délices du port. Le bien de la fortune est un bien périssable ; Quand on bâtit sur elle...
Page 264 - Creusez, fouillez, bêchez; ne laissez nulle place Où la main ne passe et repasse. » Le père mort, les fils vous retournent le champ, Deçà, delà, partout; si bien qu'au bout de l'an II en rapporta davantage. D'argent, point de caché. Mais le père fut sage De leur montrer, avant sa mort, Que le travail est un trésor.
Page 47 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.