Réflexions, sentences et maximes morales |
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Page viii
... savoir , ne la lui démontrez pas , ne la lui nom- mez pas : car il y a dans cette ignorance même une autre fibre plus délicate , sije puis dire , un nerf plus sensible , qui est précieux à ménager et qu'on ne coupe pas impunément . L ...
... savoir , ne la lui démontrez pas , ne la lui nom- mez pas : car il y a dans cette ignorance même une autre fibre plus délicate , sije puis dire , un nerf plus sensible , qui est précieux à ménager et qu'on ne coupe pas impunément . L ...
Page xii
... savoir si ces Ré- flexions diverses sont certainement de La Rochefoucauld ; il me suffit qu'elles lui soient attribuées , qu'elles soient dignes de lui , et qu'elles expriment le meilleur goût et tout l'esprit de son monde . tres ; il ...
... savoir si ces Ré- flexions diverses sont certainement de La Rochefoucauld ; il me suffit qu'elles lui soient attribuées , qu'elles soient dignes de lui , et qu'elles expriment le meilleur goût et tout l'esprit de son monde . tres ; il ...
Page 1
... viens de me re- garder dans le miroir pour savoir ce qui en est , et je ne sais pas trop bien qu'en juger . Pour le tour du vi- sage , je l'ai ou carré ou en ovale : lequel des deux , il me seroit fort difficile de le dire . J'ai les.
... viens de me re- garder dans le miroir pour savoir ce qui en est , et je ne sais pas trop bien qu'en juger . Pour le tour du vi- sage , je l'ai ou carré ou en ovale : lequel des deux , il me seroit fort difficile de le dire . J'ai les.
Page 34
... fait trouver la raison , mais celui qui la conna qui la discerne et qui la goûte . 1 . 100. Vrai . 101. Vrai et commun . 102. Excellent . 104. Vrai et beau . 105. Vrai . CV I. Pour bien savoir les choses , il en 34 RÉFLEXIONS.
... fait trouver la raison , mais celui qui la conna qui la discerne et qui la goûte . 1 . 100. Vrai . 101. Vrai et commun . 102. Excellent . 104. Vrai et beau . 105. Vrai . CV I. Pour bien savoir les choses , il en 34 RÉFLEXIONS.
Page 35
François duc de La Rochefoucauld. CV I. Pour bien savoir les choses , il en faut savoir le détail , et , comme il est presque infini , nos connais- sances sont toujours superficielles et imparfaites . 1 . CVII . C'est une espèce de ...
François duc de La Rochefoucauld. CV I. Pour bien savoir les choses , il en faut savoir le détail , et , comme il est presque infini , nos connais- sances sont toujours superficielles et imparfaites . 1 . CVII . C'est une espèce de ...
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Common terms and phrases
agréable aisément amis amour annotée assavoir assez avoit Baignolet Bibliothèque elzevirienne cacher cauld Charles D'HÉRICAULT choses cœur connoissance connoissent connoître d'être d'ordinaire défauts dire doit donne Duplessis Elzevier empire secret esprit étoient étoit Farce nouvelle faux femmes foiblesse font fortune gens goût guère habile heureux honnête intérêts J'ai jalousie jamais Janville Eure-et-Loir Jenin joyeuse juger l'amour l'amour-propre l'auteur l'esprit l'homme l'orgueil livre louanges Louis madame Madame de Sévigné manière Mathieu Dumas maxime ment mérite mieux monde MONTAIGLON morales n'étoit nous-mêmes parler paroissent paroître passions pensée personnes Pierre GRINGORE plaisir première édition presque presse publié qu'un quatre personnaiges quelquefois raison Réflexions rien Rochefou Rochefoucauld Roger de Collerye sauroit semble sentiments seroit seulement sorte sots souvent tion trouve troys personnages vanité véritable vertu veut vices Vigneul-Marville VIOLLET LE Duc volumes Vrai et beau Vrai et commun Vrai et juste Vrai et rebattu XVIIe siècle
Popular passages
Page 184 - Les humeurs du corps ont un cours ordinaire et réglé, qui meut et qui tourne imperceptiblement notre volonté ; elles roulent ensemble, et exercent successivement un empire secret en nous, de sorte qu'elles ont une part considérable à toutes nos actions, sans que nous le puissions connaître.
Page 25 - Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.
Page 135 - Cette clémence, dont on fait une vertu, se pratique tantôt par vanité, quelquefois par paresse, souvent par crainte, et presque toujours par tous les trois ensemble.
Page 190 - L'humilité est la véritable preuve des vertus chrétiennes : sans elle, nous conservons tous nos défauts, et ils sont seulement couverts par l'orgueil, qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.
Page 79 - On a fait une vertu de la modération, pour borner l'ambition des grands hommes, et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune et de leur peu de mérite.
Page 180 - Le plaisir de l'amour est d'aimer, et l'on est plus heureux par la passion que l'on a que par celle que l'on donne.
Page 254 - ... partout, et il vit de tout ; il vit de rien ; il s'accommode des choses et de leur privation ; il passe même dans le parti des gens qui lui font la guerre...
Page 145 - La sincérité est une ouverture de cœur. On la trouve en fort peu de gens, et celle que l'on voit d'ordinaire n'est qu'une fine dissimulation, pour attirer la confiance des autres.
Page 181 - Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons mieux que ce que nous donnons.
Page 252 - Mais cette obscurité épaisse qui le cache à lui-même n'empêche pas qu'il ne voie parfaitement ce qui est hors de lui ; en quoi il est semblable à nos yeux , qui découvrent tout et sont aveugles seulement pour eux-mêmes.