Réflexions, sentences et maximes morales |
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Page iii
... peine de prononcer . Laissons donc cette que- relle interminable et toujours pendante entre ma- dame de Longueville et M. de La Rochefoucauld . Celui - ci eut des torts , cela nous suffit ; il en eut en amour et en politique ; il manqua ...
... peine de prononcer . Laissons donc cette que- relle interminable et toujours pendante entre ma- dame de Longueville et M. de La Rochefoucauld . Celui - ci eut des torts , cela nous suffit ; il en eut en amour et en politique ; il manqua ...
Page 2
... peine m'a - t - on vu rire trois ou quatre fois . J'aurois pourtant , ce me semble , une mélancolie assez supportable et assez douce , si je n'en avois point d'autre que celle qui me vient de mon tempérament ; mais il m'en vient tant d ...
... peine m'a - t - on vu rire trois ou quatre fois . J'aurois pourtant , ce me semble , une mélancolie assez supportable et assez douce , si je n'en avois point d'autre que celle qui me vient de mon tempérament ; mais il m'en vient tant d ...
Page 5
... peine . Quand elles ont l'esprit bien fait , j'aime mieux leur conversation que celle des hommes ; on y trouve une certaine douceur qui ne se rencontre point parmi nous ; et il me semble , outre cela , qu'elles s'expli- quent avec plus ...
... peine . Quand elles ont l'esprit bien fait , j'aime mieux leur conversation que celle des hommes ; on y trouve une certaine douceur qui ne se rencontre point parmi nous ; et il me semble , outre cela , qu'elles s'expli- quent avec plus ...
Page 9
... ne me mettrai point en peine de vous préve- nir en leur faveur . » Cette phrase un peu cavalière a été retranchée fort à propos , à mon avis , de la préface des 4e et 5e éditions . comme j'ai sujet d'en étre persuadé , on ne pour.
... ne me mettrai point en peine de vous préve- nir en leur faveur . » Cette phrase un peu cavalière a été retranchée fort à propos , à mon avis , de la préface des 4e et 5e éditions . comme j'ai sujet d'en étre persuadé , on ne pour.
Page 10
... peine à juger que , comme elles sont toutes sur des matières différentes , il étoit difficile d'y en observer ; et bien qu'il y en al plusieurs sur un même sujet , on n'a pas cru les devoir toujours mettre de suite , de crainte d'en ...
... peine à juger que , comme elles sont toutes sur des matières différentes , il étoit difficile d'y en observer ; et bien qu'il y en al plusieurs sur un même sujet , on n'a pas cru les devoir toujours mettre de suite , de crainte d'en ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 184 - Les humeurs du corps ont un cours ordinaire et réglé, qui meut et qui tourne imperceptiblement notre volonté ; elles roulent ensemble, et exercent successivement un empire secret en nous, de sorte qu'elles ont une part considérable à toutes nos actions, sans que nous le puissions connaître.
Page 25 - Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.
Page 135 - Cette clémence, dont on fait une vertu, se pratique tantôt par vanité, quelquefois par paresse, souvent par crainte, et presque toujours par tous les trois ensemble.
Page 190 - L'humilité est la véritable preuve des vertus chrétiennes : sans elle, nous conservons tous nos défauts, et ils sont seulement couverts par l'orgueil, qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.
Page 79 - On a fait une vertu de la modération, pour borner l'ambition des grands hommes, et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune et de leur peu de mérite.
Page 180 - Le plaisir de l'amour est d'aimer, et l'on est plus heureux par la passion que l'on a que par celle que l'on donne.
Page 254 - ... partout, et il vit de tout ; il vit de rien ; il s'accommode des choses et de leur privation ; il passe même dans le parti des gens qui lui font la guerre...
Page 145 - La sincérité est une ouverture de cœur. On la trouve en fort peu de gens, et celle que l'on voit d'ordinaire n'est qu'une fine dissimulation, pour attirer la confiance des autres.
Page 181 - Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons mieux que ce que nous donnons.
Page 252 - Mais cette obscurité épaisse qui le cache à lui-même n'empêche pas qu'il ne voie parfaitement ce qui est hors de lui ; en quoi il est semblable à nos yeux , qui découvrent tout et sont aveugles seulement pour eux-mêmes.