...d'autres renaissent en leur place, c'est une des principales perfections de l'univers. Pour leurs âmes , et les autres formes et qualités , ne vous mettez...que voluntas non fertur in malum , nisi quatenus ei sul' aliqua ratione boni reprœsentatur ab intellectu, d'où vient ce mot, omnis peccans est ignorons;...

...imaginer, sentir, etc., ne sont que des diverses façons de penser qui appartiennent toutes à l'ame. Vous rejetez ce que j'ai dit, qu'il suffit de bien...ordinaire de l'école est que voluntas non fertur in rnalum, nisi quatenus ei sub aliqua raiione boni reprœsentatur ab intellectu; d'où vient ce mot ,...

...imaginer, sen tir, etc., ne sont que des diverses façons de penser qui appartiennent toutes à l'ame. Vous rejetez ce que j'ai dit, qu'il suffit de bien...doctrine ordinaire de l'école est que voluntas non ferlur in malum, nisi quatenusei sub aliqua ratione boni reprœsentatur ab intellectu; d'où vient...

...révélées, ce qui dépend de la grâce '. » Et déjà eu I637, il écrivait à un ami du P.Mersenne : « Vous rejetez ce que j'ai dit qu'il suffit de bien juger pour bien faire (Disc, de la Méthode}... Le bien faire dont je parle ne se peut entendre en termes de théologie,...

...révélées, ce qui dépend de la grâce '. » Et déjà en 1637, il écrivait à un ami du P.Mersenne : « Vous rejetez ce que j'ai dit qu'il suffit de bien juger pour bien faire (Disc, de la Méthode),.. Le bien faire dont je parle ne se peut entendre en termes de théologie,...

...révélées, ce qui dépend de la grâce '. » Et déjà en 1637, il écrivait à un ami duP.Mersenne : « Vous rejetez ce que j'ai dit qu'il suffit de bien juger pour bien faire (Disc, de la Méthode}... Le bien faire dont je parle ne se peut entendre en termes de théologie,...

...son mieux, c'est-à-dire pour acquérir toutes les vertus. » II écrit à un ami du P. Mersenne : « Vous rejetez ce que j'ai dit qu'il suffit de bien...intellectu, d'où vient ce mot, omnis peccans est ignorans (!).[» A cette notion de la volonté se rattache aussi le sentiment de Descartes sur l'origine...

...son mieux, c'est-à-dire pour acquérir toutes les vertus. » Il écrit à un ami du P. Mersenne : « Vous rejetez ce que j'ai dit qu'il suffit de bien...semble que la doctrine ordinaire de l'École est que : Volwntas non fertur in malum, nisi quatenus ei sub aligna ratione boni reprœsentatur ab intellectu,...

...doctrine ordinaire de l'École est que : Voluntas non fertur in malum, nisi quatenus ei sub aliqna ratione boni reprœsentatur ab intellectu, d'où vient ce mot, omnis peccans est ignorans (1). » A cette notion de la volonté se rattache aussi le sentiment de Descartes sur l'origine...

...même chose de vouloir, d'entendre et de créer, sans que l'un précède l'autre, ne guidem rationé. Pour ce que vous inférez que si la nature de l'homme...ordinaire de l'école est que voluntas non fertur in malum nui quatenùs ei sub aliquâ rationé boni reprxsentatur ab intelleclu, d'où vient ce mot, omnis peccans...