Oeuvres de Descartes: Lettres |
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Common terms and phrases
aise arrive assez assuré auparavant avez avoit ayant balle c'est-à-dire cause changer chose commencement composée conséquent considérer contraire corde corps côté croire crois d'en démonstration dernière Descartes détermination différence Dioptrique dire doit donner doute écrit égaux étoit exemple expliquer facilement façon fera figure font force fort fût haut homme j'ai j'avois jours juge jusques l'air l'autre l'eau l'un laisse lames lettre lieu ligne livre lumière m'en main maintenant mandé matière ment mieux milieu moitié monde MONSIEUR mouvement mouvoir moyen n'ai n'en nature obligé opposé parler passer peine pense PÈRE personne petits peuvent plan porte pourceque pourra poussée première pris proportion propos puisse qu'à qu'en qu'une raison rayon réfraction remarquer rencontre réponse résistance reste rien roue s'il saurois savoir second semble sens sera seroit servir seulement soient soleil sorte suivant sujet suppose tailler terre tion tirer touchant toutefois traité trouve venir vérité verre vitesse Voyez vrai
Popular passages
Page 65 - ... établissant un ordre entre toutes les pensées qui peuvent entrer en l'esprit humain, de même qu'il y en a un naturellement établi entre les nombres...
Page 306 - ... comprendre, c'est embrasser de la pensée ; mais pour savoir une chose il suffit de la toucher de la pensée.
Page 65 - ... l'invention de cette langue dépend de la vraie philosophie; car il est impossible autrement de dénombrer toutes les pensées des hommes, et de les mettre par ordre...
Page 274 - ... le titre en général sera : Le projet d'une science universelle qui puisse élever notre nature à son plus haut degré de perfection ; plus , la dioptrique f les météores et la géométrie , où les plus curieuses matières que l'auteur ait pu choisir , pour rendre preuve de la science universelle qu'il propose, sont expliquées en telle sorte que ceux mêmes qui n'ont point étudié les peuvent entendre.
Page 308 - Vous rejetez ce que j'ai dit, qu'il suffit de bien juger pour bien faire; et toutefois il me semble que la doctrine ordinaire de l'école est que voluntas non fertur in malum , nisi quatenus ei sub aliqua ratione boni...
Page 136 - ... seulement d'en parler ; car,' comme on peut voir de ce que j'en dis, elle consiste plus en pratique qu'en théorie: et je nomme les traités suivants des essais de cette méthode...
Page 201 - ... meurtres. Que si vous craignez les hivers du septentrion, dites-moi quelles ombres, quel éventail, quelles fontaines vous pourraient si bien préserver à Rome des incommodités de la chaleur comme un poêle et un grand feu vous exempteront ici d'avoir froid.
Page 124 - ... pourquoi un son est plus agréable que l'autre, sinon que le mot de beau semble plus particulièrement se rapporter au sens de la vue. Mais généralement ni le beau, ni l'agréable, ne signifient rien qu'un rapport de notre jugement à l'objet ; et parce que les jugements des hommes sont si différents, on ne peut dire que le beau, ni l'agréable, aient aucune mesure déterminée.
Page 107 - Que les vérités mathématiques, lesquelles vous nommez éternelles, ont été établies de Dieu et en dépendent entièrement, aussi bien que tout le reste des créatures.
Page 241 - ... fait que je suis plus aise d'être délivré de la crainte que j'avais d'acquérir plus de connaissances que je ne désire, par le moyen de mon Écrit, que je ne suis fâché d'avoir perdu le temps et la peine que j'ai employée à le composer.
Bibliographic information
| Title | Oeuvres de Descartes: Lettres Volume 6 of Oeuvres de Descartes, René Descartes |
| Author | René Descartes |
| Publisher | Levrault, 1824 |
| Original from | Ghent University |
| Digitized | 13 Feb 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |