Port-Royal, Volume 1Hachette, 1878 - Jansenists |
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abbé abbesse âmes Antoine Arnauld assez avoit Barcos Bossuet c'était Camus cardinal catholique charité chose chrétienne Citeaux cloître cœur confesseur Corneille Cyran d'Andilly dévotion Dieu dire directeur disait dix-septième siècle doctrine donner écrit écrivait esprit étoit évêque Fénelon filles François de Sales Henri IV homme j'ai Jansénisme Jansénius Jésuites Jésus-Christ jeune Angélique jour Journée du Guichet juge l'abbaye l'abbé l'abbesse l'Église l'esprit l'évêque laissé Lancelot lettre livre lui-même madame Arnauld maison Marion Maubuisson Mémoires ment mère Agnès mère Angélique monastère monde mort n'avait Néarque parler paroles Pascal passer Pauline pénitence pensée Père personne poëte Polyeucte Port Port-Royal pourtant premier presque prêtre Racine réforme religieuses reste Richelieu rien Rome Rotrou s'en s'était sacrement saint Augustin saint François Saint-Cyran seizième siècle semble sens sentiment serait Séricourt seul Sévère Singlin solitaires sorte souvent spirituelle sujet surtout théologie tion trouve Utrecht vérité Vincent de Paul visite voilà vrai Zamet
Popular passages
Page 112 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 224 - On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.
Page 147 - D'un astre impérieux doit suivre les caprices, Et Delphes, malgré nous, conduit nos actions Au plus bizarre effet de ses prédictions. L'âme est donc tout esclave : une loi souveraine Vers le bien ou le mal incessamment l'entraîne ; Et nous ne recevons ni crainte ni désir De cette liberté qui n'a rien à choisir, Attachés sans relâche à cet ordre sublime , Vertueux sans mérite , et vicieux sans crime.
Page 109 - Chez nos dévots aïeux, le théâtre abhorré Fut longtemps dans la France un plaisir ignoré. De pèlerins, dit-on, une troupe grossière En public à Paris y monta la première; Et, sottement zélée en sa simplicité, Joua les Saints, la Vierge et Dieu, par piété.
Page 148 - C'est la faute des dieux , et non pas des mortels. De toute la vertu sur la terre épandue, Tout le prix à ces dieux, toute la gloire est due; THÉSÉE. IIs agissent en nous quand nous pensons agir; Alors qu'on délibère on ne fait qu'obéir; Et notre volonté n'aime, hait, cherche, évite, Que suivant que d'en haut leur bras la précipite.
Page 385 - L'intrépidité d'un homme incrédule, mais mourant, ne peut le garantir de quelque trouble, s'il raisonne ainsi : Je me suis trompé mille fois sur mes plus palpables intérêts, et j'ai pu me tromper encore sur la religion. Or, je n'ai plus le temps ni la force de l'approfondir, et je meurs...
Page 102 - Vous remplissez un cœur qui vous peut recevoir : De vos sacrés attraits les âmes possédées Ne conçoivent plus rien qui les puisse émouvoir.
Page 103 - Monde, pour moi tu n'as plus rien : Je porte en un cœur tout chrétien Une flamme toute divine; Et je ne regarde Pauline Que comme un obstacle à mon bien.
Page 291 - Quand ils se rencontraient sur la vague ou la grève, En souvenir vivant d'un antique départ, Nos pères se montraient les deux moitiés d'un glaive Dont chacun d'eux gardait la symbolique part : « Frère, se disaient-ils, reconnais-tu la lame?
Page 528 - Bayle, se constituer le rapporteur des deux partis, expliquer synthétiquemenl les faits dont l'analyse est impossible, les faits majeurs, condenser les théories, marquer les points de cette longue partie, et faire comprendre aux contemporains quel est, dans l'histoire moderne, le poids du résultat. Tel n'a pas été le plan de l'auteur.