Le rêve apprivoisé: pour une psychologie historique du topos prémonitoire |
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... oeuvre d'Albert Béguin , un L'âme classique et le rêve . Il ne s'agira ici que d'essayer , dans le secteur particulier du théâtre , les questions qu'une telle étude aurait à poser . Comme , pour pareille prospection , la diversité des ...
... oeuvre d'Albert Béguin , un L'âme classique et le rêve . Il ne s'agira ici que d'essayer , dans le secteur particulier du théâtre , les questions qu'une telle étude aurait à poser . Comme , pour pareille prospection , la diversité des ...
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... oeuvre de vieillesse , où l'héroïsme , ne trouvent plus à s'investir vala- blement dans le monde , devient perméable à d'étranges tentations : Qu'on rêve avec plaisir , quand notre âme blessée Autour de ce qu'elle aime est toute ...
... oeuvre de vieillesse , où l'héroïsme , ne trouvent plus à s'investir vala- blement dans le monde , devient perméable à d'étranges tentations : Qu'on rêve avec plaisir , quand notre âme blessée Autour de ce qu'elle aime est toute ...
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... oeuvres donnent autant que ces Deux amis l'impression de se dérouler dans un autre monde , d'exprimer une psy- chologie qui n'est plus accessible à la seule sym - pathie du lecteur moderne . Contentons - nous ici d'en retenir que l ...
... oeuvres donnent autant que ces Deux amis l'impression de se dérouler dans un autre monde , d'exprimer une psy- chologie qui n'est plus accessible à la seule sym - pathie du lecteur moderne . Contentons - nous ici d'en retenir que l ...
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... ( Oeuvres , t . 4 , p . 282 ) 9. Vondel , Het Pascha , vv . 743-48 . 10. Id . , Gebroeders , vv . 600-01 . 11. Rotrou , La belle Alphrède , vv . 705-10 . 12. Molière , Le dépit amoureux , vv . 1633-35 . 13. Racine , Esther , vv . 434-36 ...
... ( Oeuvres , t . 4 , p . 282 ) 9. Vondel , Het Pascha , vv . 743-48 . 10. Id . , Gebroeders , vv . 600-01 . 11. Rotrou , La belle Alphrède , vv . 705-10 . 12. Molière , Le dépit amoureux , vv . 1633-35 . 13. Racine , Esther , vv . 434-36 ...
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... Oeuvres , p . 538 ) . Pour la frénésie de culpabilité qu'implique une telle réflexion , cf. le commentaire qu'en donne Jean Delumeau , Le péché et la peur , p . 8 ) . Ici aussi , le rêve reste en - deça du péché . Il est vrai qu'on lit ...
... Oeuvres , p . 538 ) . Pour la frénésie de culpabilité qu'implique une telle réflexion , cf. le commentaire qu'en donne Jean Delumeau , Le péché et la peur , p . 8 ) . Ici aussi , le rêve reste en - deça du péché . Il est vrai qu'on lit ...
Contents
7 | |
17 | |
27 | |
LANCIEN REGIME DE LONIRISME | 48 |
UNE REDONDANCE GLORIEUSE | 73 |
Rupture ou métamorphose? | 87 |
LOGIQUE ET ILLOGISMES DE LA VIOLENCE | 98 |
Epilogue LINVENTION DU CA | 124 |
Désirs | 135 |
Profondeurs | 141 |
BIBLIOGRAPHIE | 151 |
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Le Rêve Apprivoisé: Pour Une Psychologie Historique Du Topos Prémonitoire Paul Pelckmans Limited preview - 2023 |
Common terms and phrases
Alexandre Hardy amour Amsterdam Athalie aurait auteurs Banquo baroque Calpurnie cauchemar Cervantès chap choses coeur contenu latent contexte Corneille croire d'Athalie début dénouement Descartes Dieu dire diurne Don Quichotte Dothan doute dramaturges éveillé évidence Faublas Freud freudien gloser Hooft Horace images j'ai Jan Luyken Jean Rotrou jour l'Ancien Régime l'intrigue l'onirisme lecteur Lesage Mairet ment moderne monde Montaigne mort nuit oeuvre onirique Panthée paraitre pareil parfois Pauline penser personnage pièce Pierre du Ryer plutôt Polyeucte pourrait pourtant première prémonition présage problème prophétie psychanalyse psychologie qu'un question Racine René Girard reste rêve rêveur rien roman Rotrou Ryer s'agit s'avère sacré Saül scène secret semble sens serait seul Shakespeare sommeil songe prémonitoire soupçon souvent spectateur suggère suite sujet surtout texte théâtre classique tion Tirso Tirso de Molina topos prémonitoire tradition traditionnelles tragédie Traumdeutung des confidentes Tristan l'Hermite Ursule veille vérité violence vision Vondel vrai XVIIème siècle
Popular passages
Page 75 - Quelle apparence que j'eusse souillé la scène par le meurtre horrible d'une personne aussi vertueuse et aussi aimable qu'il fallait représenter Iphigénie ? Et quelle apparence encore de dénouer ma tragédie par le secours d'une déesse et d'une machine, et par une métamorphose, qui pouvait bien trouver quelque créance du temps d'Euripide, mais qui serait trop absurde et trop incroyable parmi nous?
Page 119 - J'admirais sa douceur, son air noble et modeste, J'ai senti tout à coup un homicide acier Que le traître en mon sein a plongé tout entier, De tant d'objets divers le bizarre assemblage...
Page 30 - David, David triomphe ; Achab seul est détruit. Impitoyable Dieu, toi seul as tout conduit ! C'est toi qui me flattant d'une vengeance aisée, M'as vingt fois en un jour à moi-même opposée : Tantôt pour un enfant excitant mes remords, Tantôt m'éblouissant de tes riches trésors, Que j'ai craint de livrer aux flammes, au pillage.
Page 14 - Qu'on rêve avec plaisir, quand notre âme blessée Autour de ce qu'elle aime est toute ramassée ! Vous le savez, seigneur, et comme, à tout propos, Un doux je ne sais quoi trouble notre repos...
Page 64 - ... considérant que toutes les mêmes pensées que nous avons étant éveillés, nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 63 - Il m'en advient comme de mes songes ; en songeant, je les recommande à ma mémoire (car je songe volontiers que je songe), mais le lendemain je me représente bien leur couleur comme elle estoit, ou gaye, ou triste, ou estrange; mais quels ils estoient au reste, plus j'ahane à le trouver, plus je l'enfonce en l'oubliance.
Page 118 - Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi. Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables, Ma fille.
Page 65 - Et je dois rejeter tous les doutes de ces jours passés, comme hyperboliques et ridicules, particulièrement cette incertitude si générale touchant le sommeil, que je ne pouvais distinguer de la veille ; car à présent j'y rencontre une...
Page 64 - Toutefois j'ai ici à considérer que je suis homme, et par conséquent que j'ai coutume de dormir, et de me représenter en mes songes les mêmes choses, ou quelquefois de moins vraisemblables, que ces insensés lorsqu'ils veillent. Combien de fois m'est-il arrivé de songer la nuit que j'étais en ce lieu, que j'étais habillé, que j'étais auprès du feu, quoique je fusse tout nu dedans mon lit?
Page 30 - J'allais prier Baal de veiller sur ma vie, Et chercher du repos au pied de ses autels : Que ne peut la frayeur sur l'esprit des mortels...