Système de politique positive, ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité. [Var. eds. With] Table analytique, par H. d'Olier, Volume 41854 |
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abstraite anarchiques apprécier assez astronomique capacité caractère caractériser catholicisme civilisation classe compléter condition considérations consiste constitution culte d'abord d'après décisive degré destination déterminer développement dignement directement doctrine dogme doit envers essentiellement féodal fétichisme finale fondamentale générale Grand-Être indus industrielle instituer intellectuel irrévocablement l'activité l'ancien système l'ensemble l'esprit humain l'essor l'état normal l'existence l'Humanité l'observation l'ordre lois ment métaphysique monothéisme Montesquieu morale moyen âge nature naturelle nécessaire nouveau système occidentale patriciat perfectionnement peuples phase phénomènes philosophie physiologie physique politique positive polythéisme positivisme pouvoir spirituel pouvoir temporel pratique première prépondérance prévaloir principale principe progrès prolétariat propre quelconques réelle régénération régime relations religion de l'Humanité religion positive réorganisation reste résulte rétrograde sacerdoce saurait science sciences positives scientifique second sentir sera seule siècle société sociocratie sociologie spéciale spéculations spontanément subjective subordonner surgir surtout synthèse systématique systématisation système féodal tence théisme théocratie théologique théorie théorique tion tique tive tome final transition organique trouve universelle
Popular passages
Page 77 - Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique, ou fictif; l'état métaphysique ou abstrait; l'état scientifique ou positif.
Page 88 - ... isolément de l'état de la civilisation, dont elle doit être envisagée comme une dérivation nécessaire. Si, pour faciliter l'étude, on juge quelquefois utile de les examiner séparément, cette abstraction doit toujours être conçue comme simplement provisoire, et ne doit jamais faire perdre de vue la subordination établie par la nature des choses. La seconde idée fondamentale consiste en ce que les progrès de la civilisation se développent suivant une loi nécessaire.
Page 86 - La civilisation consiste, à proprement parler, dans le développement de l'esprit humain, d'une part, et, de l'autre, dans le développement de l'action de l'homme sur la nature, qui en est la conséquence. En d'autres termes, les éléments dont se compose l'idée de civilisation sont : les sciences, les beaux-arts et l'industrie; cette dernière expression étant prise dans le sens le plus étendu, celui que je lui ai toujours donné.
Page 113 - L'industrie fait de nouveaux progrès, ils aboutissent enfin à l'abolition totale de l'esclavage individuel. Après cet affranchissement, les producteurs restent encore soumis à l'arbitraire collectif. Cependant, les relations sociales générales commencent bientôt à se modifier aussi. Les deux buts d'activité, la conquête et la production, sont menés de front. L'industrie est d'abord ménagée et protégée comme moyen militaire. Plus tard, son importance augmente, et la guerre finit par...
Page 182 - ... fondement général de tous les autres, c'est le principe en vertu duquel il ne doit pas exister dans^ la société de pouvoir spirituel , ou, ce qui revient au même, l'opinion qui subordonne complètement ce pouvoir au pouvoir temporel. Les rois et les peuples qui luttent, plus ou moins ouvertement, sur toutes les autres parties de la doctrine critique, sont parfaitement d'accord sur ce point de départ. Dans les pays où le protestantisme a triomphé , cet anéantissement ou cette absorption...
Page 130 - ... une physique particulière, fondée sur l'observation directe des phénomènes relatifs au développement collectif de l'espèce humaine, ayant pour objet la coordination du passé social, et pour résultat la détermination du système que la marche de la civilisation tend à produire aujourd'hui.
Page 113 - ... sa place, quant aux secondes. Au temporel, l'industrie est devenue prépondérante. Toutes les relations particulières se sont établies peu à peu sur des bases industrielles. La société, prise collectivement, tend à s'organiser de la même manière, en se donnant pour but d'activité, unique et permanent, la production. En un mot, cette dernière époque est déjà écoulée, quant aux éléments, et elle est prête à commencer quant à l'ensemble. Son point de départ direct date de l'introduction...
Page 149 - II y manque évidemment le point de vue social pour les êtres qui en sont susceptibles, et surtout pour l'homme ; mais on voit, avec la même clarté, que cette lacune est la seule. Ainsi , nous possédons maintenant une physique céleste, une physique terrestre , soit mécanique , soit chimique, une physique végétale, et une physique animale : il nous en faut encore une dernière, la physique sociale, afin que le système de nos connaissances naturelles soit complet.
Page 72 - ... égard toute divagation ; car elle interdit absolument la liberté du choix, en montrant, sous plusieurs points de vue distincts, la classe des savants comme la seule propre à exécuter le travail théorique de la réorganisation sociale. Dans le système à constituer, le pouvoir spirituel sera entre les mains des savants, et le pouvoir temporel appartiendra aux chefs des travaux industriels.
Page 211 - ... avantage réel sur l'ancien (considéré aussi dans la même hypothèse abstraite) que de substituer le monopole à la conquête , et le despotisme fondé sur le droit du plus riche au despotisme fondé sur le droit du plus fort.