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" Nos passions ne peuvent pas aussi directement être excitées ni ôtées par l'action de notre volonté, mais elles peuvent l'être indirectement par la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir... "
Revue d'histoire littéraire de la France - Page 398
edited by - 1894
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Oeuvres, Volume 4

René Descartes - 1824 - 568 pages
...mais elles peuvent l'être indirectement par la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir ,...il ne suffit pas d'en avoir la volonté , mais il faut's'appliquer à considérer les raisons , les objets ou les exemples qui .persuadent que le péril...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...mais elles peuvent l'être indireetemenl par la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir,...hardiesse et ôter la peur, il ne suffit pas d'en avoir la vçlonté, mais il faut s'appliquer à considérer les raisons, les objets ou les exemples qui persuadent...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France: au XVIIe siècle, Volume 1

Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 614 pages
...limité, il est cependant assez étendu, et « par la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir,...sont contraires à celles que nous voulons rejeter, nous avons un moyen sûr de l exercer et de le développer avec une grande liberté ; » Descartes...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Filosofia - 1850 - 700 pages
...volonté, mais elles peuvent l'être indirectement parla représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir,...peur, il ne suffit pas d'en avoir la volonté, mais il fant s'appliquer à considérer les raisons, les objets ou les exemples qui persuadent que le péril...
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Mémoires couronnés et mémoires des savants étrangers, Volume 39

Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - Science - 1886 - 656 pages
...mais elles peuvent l'être indirectement par la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir et...sont contraires à celles que nous voulons rejeter ( Traité des passions de l'âme, art. 45) '. Quant à l'âme humaine, elle réside dans la glande...
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Histoire de la philosophie: les problèmes et les écoles, Volume 1

Paul Janet, Gabriel Séailles - Philosophy - 1887 - 1108 pages
...mais elles peuvent l'être indirectement par la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes avec les passions que nous voulons avoir,...sont contraires à celles que nous voulons rejeter. (Pass., a. 45.) Encore que chaque mouvement de la glande semble avoir été joint par la nature à...
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Le corps et l'âme de l'enfant, Volume 1

Maurice de Fleury - Child care - 1906 - 366 pages
...thérapeutiques. — Conditions physiques favorisant la peur. — Les terreurs nocturnes et leur traitement. « Pour exciter en soi la hardiesse et ôter la peur,...s'appliquer à considérer les raisons, les objets et les exemples qui persuadent que le péril n'est pas grand; qu'il y aura toujours plus de sécurité...
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Les crimes des foules

Albert Abbo - Crime - 1910 - 256 pages
...déserté son devoir, il est fort probable que e la représentation des choses qui ont coutume d'être jointes « avec les passions que nous voulons avoir,...sont contraires à celles que nous voulons « rejeter » ne sera d aucune efficacité (Voir Emile Faguet, Le XVH* siècle, page 45). (2) Tarde, Philosophie...
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Annales de philosophie chrétienne, Volume 37

1898 - 744 pages
...Cœur, entre les mouvements réflexes et les mouvements volontaires? « Ainsi, continue Descartes, pour exciter en soi la hardiesse et ôter la peur, il ne suffit pas d'en avoir la volonté, 1 . Traité des passions, II* partie, § 52. 2. Traité des passions, I, 41. il faut s'appliquer à...
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Revue scientifique, Volume 51

Science - 1913 - 842 pages
...la surprise de ce formidable inconnu: le vacarme de, lu bataille. Descartes n'at-il pas écrit: « Pour • exciter en soi la hardiesse et ôter la peur, il ne 1 suflit pas d'en avoir la volonté ; mais il faut s'ap' pliquerà considérer les raisons, les objets...
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