Les soirées de Saint Petersbourg: ou Entretiens sur le gouvernement temporel de la Providence, suivies d'un Traité sur les sacrifices, Volume 1 |
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Page viii
... trouvé un refuge dans un petit nombre de cœurs humbles , fidèles et généreux . Ils combattirent donc pour la vé- rité ; ils furent ses martyrs ; ils sont encore ses apôtres . Autour de la lumière qui leur a été donné d'en haut , ils ont ...
... trouvé un refuge dans un petit nombre de cœurs humbles , fidèles et généreux . Ils combattirent donc pour la vé- rité ; ils furent ses martyrs ; ils sont encore ses apôtres . Autour de la lumière qui leur a été donné d'en haut , ils ont ...
Page 9
... trouve fort bon que les hommes s'assemblent quelquefois , pour raisonner , même à table . Je ne sais pour- quoi nous n'imitons plus les anciens sur ce point . Croyez - vous que l'examen d'une ques- tion intéressante n'occupât pas le ...
... trouve fort bon que les hommes s'assemblent quelquefois , pour raisonner , même à table . Je ne sais pour- quoi nous n'imitons plus les anciens sur ce point . Croyez - vous que l'examen d'une ques- tion intéressante n'occupât pas le ...
Page 10
... trouve des moments délicieux . Tantôt je m'y livre à de sublimes méditations . L'état où elles me conduisent par degrés tient du ravissement . Tantôt j'évoque , inno- cent magicien , des ombres vénérables qui furent jadis pour moi des ...
... trouve des moments délicieux . Tantôt je m'y livre à de sublimes méditations . L'état où elles me conduisent par degrés tient du ravissement . Tantôt j'évoque , inno- cent magicien , des ombres vénérables qui furent jadis pour moi des ...
Page 14
... trouve partout . Et pourquoi vous cacherais - je que cette réponse tranchante ne me satisfait pas pleinement ? Vous ne me soupçonnerez pas , j'espère , de vouloir dé- truire ou affaiblir cette grande preuve ; mais il me semble qu'on ne ...
... trouve partout . Et pourquoi vous cacherais - je que cette réponse tranchante ne me satisfait pas pleinement ? Vous ne me soupçonnerez pas , j'espère , de vouloir dé- truire ou affaiblir cette grande preuve ; mais il me semble qu'on ne ...
Page 27
... trouve insensiblement à une autre : Pourquoi l'homme souffre - t - il ? La dernière cependant est toute différente ; c'est celle de l'origine du mal . Commençons donc par écarter toute équivoque . Le mal est sur la terre ; hélas ! c'est ...
... trouve insensiblement à une autre : Pourquoi l'homme souffre - t - il ? La dernière cependant est toute différente ; c'est celle de l'origine du mal . Commençons donc par écarter toute équivoque . Le mal est sur la terre ; hélas ! c'est ...
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Common terms and phrases
Aristote assez avez Bacon cause cesse chap châtiment cher chevalier chose Cicéron citer cœur COMTE Condillac connaissance coupable crime croire crois dégradation Dieu dire dit-il divine doute écrivains effet empire du mal ENTRETIEN esprit Eurip exemple Fénélon force général génie Grecs Hippocrate homme humain Ibid idées innées Iliad intel intelligence j'ai jamais juste justice l'autre l'esprit l'homme langue latin livre Locke lois Louis Racine maladies malè malheur manière maux ment messieurs monde moral n'y a rien nation nature nécessaire Note de l'Editeur observer Ovid pables parler parole passer péché originel pensée peut-être philosophie physique Platon pourrait prier prière principe Providence puissance qu'un question raison s'il saint SAINT-PÉTERSBOURG sais sait saurait science semble SÉNATEUR Sénèque sens sentiment serait seule siècle sophisme sujet Sysiphe temporel terre Timée de Locres tion trompe trouve vérité vertu vice VIII voilà volonté Voltaire voyez καὶ сс
Popular passages
Page 81 - et le mal me séduit (2) ; et l'Apôtre si élégamment traduit par Racine, a dit : Je ne fais pas le bien que j'aime, Et je fais le mal que je hais (3), Au surplus, lorsque les philosophes que je viens de vous citer, nous assurent que les
Page 41 - le lien de l'association humaine. Otez du monde cet agent incompréhensible ; dans l'instant même l'ordre fait place au chaos, les trônes s'abîment et la société disparait. Dieu qui est l'auteur de la souveraineté, l'est donc aussi du châtiment : il a jeté notre terre sur ces deux pôles ; car Jéhovah est le maître des deux
Page 41 - le lendemain , en s'éveillant, il songe à tout autre chose qu'à ce qu'il a fait la veille. Estce un homme ? Oui : Dieu le reçoit dans ses temples et lui permet de prier. Il n'est pas criminel, cependant aucune langue ne consent à dire, par exemple, qu'il est vertueux
Page 243 - étonne le vice. Il se plonge dans la fange , il sy roule, il s'en abreuve ; il livre son imagination à l'enthousiasme de l'enfer qui lui prête toutes ses forces pour le traîner jusqu'aux limites du mal. Il invente des prodiges , des monstres qui font pâlir. Paris le couronna,
Page 259 - Dieu tient en main la chaîne et n'est point enchaîné : Par son choix bienfaisant tout est déterminé; II est libre, il est juste, il n'est point implacable. Jusqu'ici il serait impossible de dire mieux; mais comme s'il se repentait d'avoir parlé raison, il ajoute tout de suite
Page 259 - de la consolation. Elle dessèche , elle racornit le cœur , et lorsqu'elle a endurci un homme, elle croit avoir fait un sage (1). Voltaire, au surplus, avait répondu d'avance à son critique dans ce même poème sur le désastre de Lisbonne : Non, ne présentez plus à mon cœur agité Ces immuables lois de la nécessité, Cette chaîne des corps, des
Page 4 - des bosquets d'orangers : ils retrouvent en arrivant la noix du cocotier, l'ananas, le citron, et tous les fruits de leur terre natale. Bientôt le Russe opulent s'empare des richesses qu'on lui présente, et jette l'or, sans compter, à l'avide marchand. Nous rencontrions de temps en temps
Page 173 - ciété existant toujours , il ya donc toujours eu quelque société.... « Ne voyons-nous pas que tous les animaux , ainsi que tous les autres « êtres exécutent invariablement la loi que la nature leur a donnée ? « L'oiseau fait son nid comme les astres fournissent leur course par un «principe qui ne changea jamais. Comment l'homme aurait-il changé?
Page 96 - l'état de civilisation et de science dans un certain sens , est l'état naturel et primitif de l'homme. Aussi toutes les traditions orientales commencent par un état de perfection et de lumières, je dis encore de lumières surnaturelles ; et la Grèce, la menteuse Grèce, qui a tout osé dans