Les soirées de Saint Petersbourg: ou Entretiens sur le gouvernement temporel de la Providence, suivies d'un Traité sur les sacrifices, Volume 1 |
From inside the book
Results 1-5 of 23
Page 44
... observer que les coupables ne trom- pent pas à beaucoup près l'oeil de la justice aussi souvent qu'il serait permis de le croire si l'on n'écoutait que la simple théorie , vu les précautions infinies qu'ils prennent pour se cacher . Il ...
... observer que les coupables ne trom- pent pas à beaucoup près l'oeil de la justice aussi souvent qu'il serait permis de le croire si l'on n'écoutait que la simple théorie , vu les précautions infinies qu'ils prennent pour se cacher . Il ...
Page 56
... observer l'incontestable ac- complissement de ces anathèmes . La repro- duction de l'homme , qui , d'un côté , le rap- proche de la brute ; l'élève , de l'autre , jusqu'à la pure intelligence par les lois qui environ- nent ce grand ...
... observer l'incontestable ac- complissement de ces anathèmes . La repro- duction de l'homme , qui , d'un côté , le rap- proche de la brute ; l'élève , de l'autre , jusqu'à la pure intelligence par les lois qui environ- nent ce grand ...
Page 72
... observer que vous confondez , si je ne me trompe , les maux dus immédiate- ment aux fautes de celui qui les souffre , avec ceux que nous transmet un malheureux héri- tage . Vous disiez que nous souffrons peut - être aujourd'hui pour des ...
... observer que vous confondez , si je ne me trompe , les maux dus immédiate- ment aux fautes de celui qui les souffre , avec ceux que nous transmet un malheureux héri- tage . Vous disiez que nous souffrons peut - être aujourd'hui pour des ...
Page 74
... observer qu'il y a entre l'homme infirme et l'homme malade la même diffé- rence qui a lieu entre l'homme vicieux et l'homme coupable . La maladie aiguë n'est pas transmissible ; mais celle qui vicie les hu- meurs devient maladie ...
... observer qu'il y a entre l'homme infirme et l'homme malade la même diffé- rence qui a lieu entre l'homme vicieux et l'homme coupable . La maladie aiguë n'est pas transmissible ; mais celle qui vicie les hu- meurs devient maladie ...
Page 110
... observer ce talent des peuples dans leur enfance . Ce qu'il y a de remarquable , c'est qu'on dirait qu'ils ont procédé par voie de délibération , en vertu d'un système arrêté de concert quoique la chose soit rigoureusement impos- sible ...
... observer ce talent des peuples dans leur enfance . Ce qu'il y a de remarquable , c'est qu'on dirait qu'ils ont procédé par voie de délibération , en vertu d'un système arrêté de concert quoique la chose soit rigoureusement impos- sible ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Aristote assez avez Bacon cause cesse chap châtiment cher chevalier chose Cicéron citer cœur COMTE Condillac connaissance coupable crime croire crois dégradation Dieu dire dit-il divine doute écrivains effet empire du mal ENTRETIEN esprit Eurip exemple Fénélon force général génie Grecs Hippocrate homme humain Ibid idées innées Iliad intel intelligence j'ai jamais juste justice l'autre l'esprit l'homme langue latin livre Locke lois Louis Racine maladies malè malheur manière maux ment messieurs monde moral n'y a rien nation nature nécessaire Note de l'Editeur observer Ovid pables parler parole passer péché originel pensée peut-être philosophie physique Platon pourrait prier prière principe Providence puissance qu'un question raison s'il saint SAINT-PÉTERSBOURG sais sait saurait science semble SÉNATEUR Sénèque sens sentiment serait seule siècle sophisme sujet Sysiphe temporel terre Timée de Locres tion trompe trouve vérité vertu vice VIII voilà volonté Voltaire voyez καὶ сс
Popular passages
Page 81 - et le mal me séduit (2) ; et l'Apôtre si élégamment traduit par Racine, a dit : Je ne fais pas le bien que j'aime, Et je fais le mal que je hais (3), Au surplus, lorsque les philosophes que je viens de vous citer, nous assurent que les
Page 41 - le lien de l'association humaine. Otez du monde cet agent incompréhensible ; dans l'instant même l'ordre fait place au chaos, les trônes s'abîment et la société disparait. Dieu qui est l'auteur de la souveraineté, l'est donc aussi du châtiment : il a jeté notre terre sur ces deux pôles ; car Jéhovah est le maître des deux
Page 41 - le lendemain , en s'éveillant, il songe à tout autre chose qu'à ce qu'il a fait la veille. Estce un homme ? Oui : Dieu le reçoit dans ses temples et lui permet de prier. Il n'est pas criminel, cependant aucune langue ne consent à dire, par exemple, qu'il est vertueux
Page 243 - étonne le vice. Il se plonge dans la fange , il sy roule, il s'en abreuve ; il livre son imagination à l'enthousiasme de l'enfer qui lui prête toutes ses forces pour le traîner jusqu'aux limites du mal. Il invente des prodiges , des monstres qui font pâlir. Paris le couronna,
Page 259 - Dieu tient en main la chaîne et n'est point enchaîné : Par son choix bienfaisant tout est déterminé; II est libre, il est juste, il n'est point implacable. Jusqu'ici il serait impossible de dire mieux; mais comme s'il se repentait d'avoir parlé raison, il ajoute tout de suite
Page 259 - de la consolation. Elle dessèche , elle racornit le cœur , et lorsqu'elle a endurci un homme, elle croit avoir fait un sage (1). Voltaire, au surplus, avait répondu d'avance à son critique dans ce même poème sur le désastre de Lisbonne : Non, ne présentez plus à mon cœur agité Ces immuables lois de la nécessité, Cette chaîne des corps, des
Page 4 - des bosquets d'orangers : ils retrouvent en arrivant la noix du cocotier, l'ananas, le citron, et tous les fruits de leur terre natale. Bientôt le Russe opulent s'empare des richesses qu'on lui présente, et jette l'or, sans compter, à l'avide marchand. Nous rencontrions de temps en temps
Page 173 - ciété existant toujours , il ya donc toujours eu quelque société.... « Ne voyons-nous pas que tous les animaux , ainsi que tous les autres « êtres exécutent invariablement la loi que la nature leur a donnée ? « L'oiseau fait son nid comme les astres fournissent leur course par un «principe qui ne changea jamais. Comment l'homme aurait-il changé?
Page 96 - l'état de civilisation et de science dans un certain sens , est l'état naturel et primitif de l'homme. Aussi toutes les traditions orientales commencent par un état de perfection et de lumières, je dis encore de lumières surnaturelles ; et la Grèce, la menteuse Grèce, qui a tout osé dans