Les soirées de Saint Petersbourg: ou Entretiens sur le gouvernement temporel de la Providence, suivies d'un Traité sur les sacrifices, Volume 1 |
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... anciens temps , celui de tous les peuples du monde , un seul excepté ; ils eurent toujours pour le second une invincible horreur , et les malheureux qui s'en rendaient coupables furent longtemps eux - mêmes une exception au milieu de ...
... anciens temps , celui de tous les peuples du monde , un seul excepté ; ils eurent toujours pour le second une invincible horreur , et les malheureux qui s'en rendaient coupables furent longtemps eux - mêmes une exception au milieu de ...
Page xvii
... anciens une moisson si riche et peut - être trop abon- dante , on les verrait consacrer uniquement à louer ou à défendre la céleste vérité tous ces dons célestes du génie et du talent qui leur avaient été si magnifi- quement prodigués ...
... anciens une moisson si riche et peut - être trop abon- dante , on les verrait consacrer uniquement à louer ou à défendre la céleste vérité tous ces dons célestes du génie et du talent qui leur avaient été si magnifi- quement prodigués ...
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... anciens sur ce point . Croyez - vous que l'examen d'une ques- tion intéressante n'occupât pas le temps d'un repas d'une manière plus utile et plus agréa- ble même que les discours légers ou répré- hensibles qui animent les nôtres ? C ...
... anciens sur ce point . Croyez - vous que l'examen d'une ques- tion intéressante n'occupât pas le temps d'un repas d'une manière plus utile et plus agréa- ble même que les discours légers ou répré- hensibles qui animent les nôtres ? C ...
Page 48
... anciens aphorismes , « ont leur source dans les plaisirs . » ( Sermon contre l'amour des plai- sirs , I. point . ) Cet homme dit ce qu'il veut ; rien n'est au - dessous ni au - dessus de ⚫ lui . nière que , dans une société de justes ...
... anciens aphorismes , « ont leur source dans les plaisirs . » ( Sermon contre l'amour des plai- sirs , I. point . ) Cet homme dit ce qu'il veut ; rien n'est au - dessous ni au - dessus de ⚫ lui . nière que , dans une société de justes ...
Page 107
... anciens peuples des mots qui supposent nécessairement des connaissances étrangères à ces peuples ? Où les Grecs avaient - ils pris , par exemple , il y a trois mille ans au moins , l'épithète de Physizòos ( donnant ou possé- dant la vie ) ...
... anciens peuples des mots qui supposent nécessairement des connaissances étrangères à ces peuples ? Où les Grecs avaient - ils pris , par exemple , il y a trois mille ans au moins , l'épithète de Physizòos ( donnant ou possé- dant la vie ) ...
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Common terms and phrases
Aristote assez avez Bacon cause cesse chap châtiment cher chevalier chose Cicéron citer cœur COMTE Condillac connaissance coupable crime croire crois dégradation Dieu dire dit-il divine doute écrivains effet empire du mal ENTRETIEN esprit Eurip exemple Fénélon force général génie Grecs Hippocrate homme humain Ibid idées innées Iliad intel intelligence j'ai jamais juste justice l'autre l'esprit l'homme langue latin livre Locke lois Louis Racine maladies malè malheur manière maux ment messieurs monde moral n'y a rien nation nature nécessaire Note de l'Editeur observer Ovid pables parler parole passer péché originel pensée peut-être philosophie physique Platon pourrait prier prière principe Providence puissance qu'un question raison s'il saint SAINT-PÉTERSBOURG sais sait saurait science semble SÉNATEUR Sénèque sens sentiment serait seule siècle sophisme sujet Sysiphe temporel terre Timée de Locres tion trompe trouve vérité vertu vice VIII voilà volonté Voltaire voyez καὶ сс
Popular passages
Page 81 - et le mal me séduit (2) ; et l'Apôtre si élégamment traduit par Racine, a dit : Je ne fais pas le bien que j'aime, Et je fais le mal que je hais (3), Au surplus, lorsque les philosophes que je viens de vous citer, nous assurent que les
Page 41 - le lien de l'association humaine. Otez du monde cet agent incompréhensible ; dans l'instant même l'ordre fait place au chaos, les trônes s'abîment et la société disparait. Dieu qui est l'auteur de la souveraineté, l'est donc aussi du châtiment : il a jeté notre terre sur ces deux pôles ; car Jéhovah est le maître des deux
Page 41 - le lendemain , en s'éveillant, il songe à tout autre chose qu'à ce qu'il a fait la veille. Estce un homme ? Oui : Dieu le reçoit dans ses temples et lui permet de prier. Il n'est pas criminel, cependant aucune langue ne consent à dire, par exemple, qu'il est vertueux
Page 243 - étonne le vice. Il se plonge dans la fange , il sy roule, il s'en abreuve ; il livre son imagination à l'enthousiasme de l'enfer qui lui prête toutes ses forces pour le traîner jusqu'aux limites du mal. Il invente des prodiges , des monstres qui font pâlir. Paris le couronna,
Page 259 - Dieu tient en main la chaîne et n'est point enchaîné : Par son choix bienfaisant tout est déterminé; II est libre, il est juste, il n'est point implacable. Jusqu'ici il serait impossible de dire mieux; mais comme s'il se repentait d'avoir parlé raison, il ajoute tout de suite
Page 259 - de la consolation. Elle dessèche , elle racornit le cœur , et lorsqu'elle a endurci un homme, elle croit avoir fait un sage (1). Voltaire, au surplus, avait répondu d'avance à son critique dans ce même poème sur le désastre de Lisbonne : Non, ne présentez plus à mon cœur agité Ces immuables lois de la nécessité, Cette chaîne des corps, des
Page 4 - des bosquets d'orangers : ils retrouvent en arrivant la noix du cocotier, l'ananas, le citron, et tous les fruits de leur terre natale. Bientôt le Russe opulent s'empare des richesses qu'on lui présente, et jette l'or, sans compter, à l'avide marchand. Nous rencontrions de temps en temps
Page 173 - ciété existant toujours , il ya donc toujours eu quelque société.... « Ne voyons-nous pas que tous les animaux , ainsi que tous les autres « êtres exécutent invariablement la loi que la nature leur a donnée ? « L'oiseau fait son nid comme les astres fournissent leur course par un «principe qui ne changea jamais. Comment l'homme aurait-il changé?
Page 96 - l'état de civilisation et de science dans un certain sens , est l'état naturel et primitif de l'homme. Aussi toutes les traditions orientales commencent par un état de perfection et de lumières, je dis encore de lumières surnaturelles ; et la Grèce, la menteuse Grèce, qui a tout osé dans