Dictionnaire synonymique de la langue française ...Alexis Eymery, 1826 - 306 pages |
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... gens qui ont appelé les ab- bayes de Saint - Germain et de Saint - Denis des couvens de moines . commis renonce à sa place . ABDICATION , RÉSIGNATION . On con- fond souvent l'abdication avec la résignation ; mais à parler exactement ...
... gens qui ont appelé les ab- bayes de Saint - Germain et de Saint - Denis des couvens de moines . commis renonce à sa place . ABDICATION , RÉSIGNATION . On con- fond souvent l'abdication avec la résignation ; mais à parler exactement ...
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... gens n'aiment ou qui ont été commis en défendant sa vie . point , ne sont point aimés , et se vantent ce- L'abolition est différente ; elle suppose que pendant d'avoir beaucoup d'amis ; on ne peut le crime existe et qu'il n'est pas de ...
... gens n'aiment ou qui ont été commis en défendant sa vie . point , ne sont point aimés , et se vantent ce- L'abolition est différente ; elle suppose que pendant d'avoir beaucoup d'amis ; on ne peut le crime existe et qu'il n'est pas de ...
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... gens gradués en Dans le premier cas , on exprime l'attache- plusieurs facultés , de professeurs qui ensei- ment du cœur à l'espoir ; dans le second , on gnent dans les écoles publiques , de précep- marque particulièrement l'entraînement ...
... gens gradués en Dans le premier cas , on exprime l'attache- plusieurs facultés , de professeurs qui ensei- ment du cœur à l'espoir ; dans le second , on gnent dans les écoles publiques , de précep- marque particulièrement l'entraînement ...
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... gens , on cherche les moyens d'avoir accès auprès d'eux ; quand on a quelque chose à leur die , on tàche de les aborder ; lorsqu'on a dessein de s'insinuer dans leurs bonnes grâces , on essaie de les approcher . Il est souvent plus ...
... gens , on cherche les moyens d'avoir accès auprès d'eux ; quand on a quelque chose à leur die , on tàche de les aborder ; lorsqu'on a dessein de s'insinuer dans leurs bonnes grâces , on essaie de les approcher . Il est souvent plus ...
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... gens qui se querellent ou qui ont des différends personnels . ré- ACCORDER , RÉCONCILIER . Accorder ne suppose que contestation , différend ; concilier suppose inimitié . On accorde des plaideurs , on réconcilie des ennemis . ACCOSTER ...
... gens qui se querellent ou qui ont des différends personnels . ré- ACCORDER , RÉCONCILIER . Accorder ne suppose que contestation , différend ; concilier suppose inimitié . On accorde des plaideurs , on réconcilie des ennemis . ACCOSTER ...
Common terms and phrases
accessoire action adventices agréable alimens AMPHIBOLOGIE animaux appelle attaché babil Beauzée c'est-à-dire cagot carac cause cesse chose Cicéron circonstances cœur considère consiste contraire corps crime degré dépriser désigne dessein destiné différence dire discours distingue doit donne également emploie enfans espèce esprit état évènemens expressions exprime figuré force forme général gens gentil Girard gner goût homme HYDROPOTE idée indique l'action l'ame l'autre l'effet l'esprit l'homme L'homme fragile l'idée l'objet l'un l'usage latin lativement lièrement lieu lorsqu'il lorsqu'on manière marque mauvaise ment mérite morale mots désignent mots ont rapport mots se disent moyens nature naturel nécessaire nière objets ordinairement ouvrage parlant particulier passion pensée personnes peuple phrase plaisir porte premier prend préposition présente propre qu'un qualités quelquefois raison rence rien ROUBAUD second sens sentimens sentiment sert seulement signifie signifient simple sion sorte souvent style substantif sujet suppose synonymes tence terme terre tion usage verbe vertu veut vice Voltaire
Popular passages
Page 386 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu, cela s'appelle un docteur.
Page 112 - L'habile homme est celui qui cache ses passions, qui entend ses intérêts, qui y sacrifie beaucoup de choses , qui a su acquérir, du bien ou en conserver.
Page 175 - On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Page 51 - ... à sa place, lorsque la chose qu'on a en vue en faisant l'autre en est une suite moins nécessaire. On tire le canon sur une place assiégée pour y faire une brèche , et afin de pouvoir la prendre par assaut, ou de l'obliger à se rendre.
Page 340 - La finesse s'étend également aux choses piquantes et agréables, au blâme et à la louange, aux choses même indécentes, couvertes d'un voile, à travers lequel on les voit sans rougir. On dit des choses hardies avec finesse. La délicatesse exprime des sentiments doux et agréables, des louanges fines. Ainsi la finesse convient plus à l'épigramme ; la délicatesse, au madrigal. Il entre de la délicatesse dans les jalousies des amants ; il n'y entre point de finesse.
Page 109 - ... relativement et d'une manière déterminée , qu'elle est d'un tel poids; de deux livres, par exemple, de trois, de quatre, etc. Mille raisons prouvent la pesanteur de l'air, et le mercure en marque le poids. Au siècle d'Aristote , la pesanteur des corps était une qualité occulte qui les faisait tendre vers leur centre; et de notre temps, elle est une impulsion ou un mouvement inconnu qui les envoie dans les places que la nature leur a assignées. Le poids seul a d'abord réglé la valeur...
Page 96 - Le génie est un pur don de la nature; ce qu'il produit est l'ouvrage d'un moment; le goût est l'ouvrage de l'étude et du temps; il tient à la connaissance d'une multitude de règles ou établies ou supposées; il fait produire des beautés qui ne sont que de convention. Pour qu'une chose soit belle selon les règles du goût il faut qu'elle soit élégante, finie, travaillée sans le paraître : pour être de génie il faut quelquefois qu'elle soit négligée; qu'elle ait l'air irrégulier, escarpé,...
Page 84 - L'homme fragile pèche contre ses principes; et l'homme faible les abandonne, il n'a que des opinions. L'homme fragile est incertain de ce qu'il fera, et l'homme faible de ce qu'il veut. — Il n'ya rien à dire à la faiblesse; on ne la change pas. Mais la philosophie n'abandonne pas l'homme fragile : elle lui prépare des secours, et lui ménage l'indulgence des autres; elle l'éclaire, elle le conduit, elle le soutient, elle lui pardonne.
Page 332 - DÉFENDRE, SOUTENIR, PROTÉGER. Ces trois mots signifient en général l'action de mettre quelqu'un ou quelque chose à couvert du mal qu'on lui fait, ou qui peut lui arriver. On défend ce qui est attaqué ; on soutient ce qui peut l'être ; on protège ce qui a besoin d'être encouragé. Un roi sage et puissant doit protéger le commerce dans ses états , le soutenir contre les étrangers , et le défendre contre ses ennemis.
Page 61 - Il ya toute sorte de races : je veux dire que race est susceptible de toute sorte de qualifications morales ou civiles, honorables ou injurieuses. Il ya de bonnes et de mauvaises races, des races patriciennes ou plébéiennes, mais surtout des races anciennes et illustres, qui remontent de génération en génération, de siècle en siècle, jusqu'à quelque personnage distingué. On se sert quelquefois du mot race pour qualifier une espèce de gens qui , par un caractère distinctif , semblent avoir...