Dix-huitième siècle: études littéraires |
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Page xiii
... liberté de croyance et .de pensée , mépris du passé sous le nom de loi du progrès et de perfectibilité indéfinie , ce fut le xvIII® siècle , et cela ne veut pas dire autre chose sinon : il n'y a pas de révélation , la tradition nous ...
... liberté de croyance et .de pensée , mépris du passé sous le nom de loi du progrès et de perfectibilité indéfinie , ce fut le xvIII® siècle , et cela ne veut pas dire autre chose sinon : il n'y a pas de révélation , la tradition nous ...
Page 40
... liberté de vous aimer , si vous aviez le loisir d'être aimée de moi ... Gardez - moi , si vous voulez , pour l'avenir ; j'attendrai quinze ou vingt ans , s'il le faut Je me passerai à un peu moins d'éclat que vous n'en avez aujourd'hui ...
... liberté de vous aimer , si vous aviez le loisir d'être aimée de moi ... Gardez - moi , si vous voulez , pour l'avenir ; j'attendrai quinze ou vingt ans , s'il le faut Je me passerai à un peu moins d'éclat que vous n'en avez aujourd'hui ...
Page 150
... liberté soit faite pour le génie des peuples d'Eu- rope , et la servitude pour celui des peuples d'Asie . - ( 1 ) Lettre CXVII . Rappelez - vous les Romains offrant la liberté à la 150 DIX - HUITIEME SIÈCLE .
... liberté soit faite pour le génie des peuples d'Eu- rope , et la servitude pour celui des peuples d'Asie . - ( 1 ) Lettre CXVII . Rappelez - vous les Romains offrant la liberté à la 150 DIX - HUITIEME SIÈCLE .
Page 151
... liberté humaine , haute raison et pure vertu , puissances partant d'elles- mêmes , ressorts sans appuis , causes en soi , qui façon- nent et dressent un peuple , soumettent et organisent un monde . Voilà un autre homme , qui s'appelle ...
... liberté humaine , haute raison et pure vertu , puissances partant d'elles- mêmes , ressorts sans appuis , causes en soi , qui façon- nent et dressent un peuple , soumettent et organisent un monde . Voilà un autre homme , qui s'appelle ...
Page 164
... liberté et de la propriété individuelle , rapportant tout à la maison commune , à la grandeur et à la richesse de l'Ordre ; qu'il y a quelque chose de cet esprit dans toutes les républiques antiques , et dans la Rome primitive comme ...
... liberté et de la propriété individuelle , rapportant tout à la maison commune , à la grandeur et à la richesse de l'Ordre ; qu'il y a quelque chose de cet esprit dans toutes les républiques antiques , et dans la Rome primitive comme ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 140 - Ce magicien s'appelle le pape : tantôt il lui fait croire que trois ne sont qu'un ; que le pain qu'on mange n'est pas du pain, ou que le vin qu'on boit n'est pas du vin; et mille autres choses de cette espèce.
Page 179 - Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps législatif y étant composé de deux parties, l'une enchaînera l'autre par sa faculté mutuelle d'empêcher. Toutes les deux seront liées par la puissance exécutrice , qui le sera elle-même par la législative.
Page 523 - Étend du vieux lion la dépouille héroïque, Et l'œil au ciel, la main sur la massue antique, Attend sa récompense et l'heure d'être un dieu. Le vent souffle et mugit. Le bûcher tout en feu Brille autour du héros, et la flamme rapide Porte aux palais divins l'âme du grand Alcide I II.
Page 180 - C'étoit un bon gouvernement qui avoit en soi la capacité de devenir meilleur. La coutume vint d'accorder des lettres d'affranchissement; et bientôt la liberté civile du peuple, les prérogatives de la noblesse et du clergé, la puissance des rois, se trouvèrent dans un tel concert, que je ne crois pas qu'il y ait eu sur la terre de gouvernement si bien tempéré que le fut celui de chaque partie de l'Europe dans le temps qu'il y subsista.
Page 460 - ... donnera de la vie à chaque expression; tout s'animera de plus en plus; le ton s'élèvera, les objets prendront de la couleur; et le sentiment, se joignant à la lumière, l'augmentera, la portera plus loin, la fera passer de ce que l'on dit à ce que l'on va dire, et le style deviendra intéressant et lumineux.
Page 294 - C'est à la volonté générale que l'individu doit s'adresser pour savoir jusqu'où il doit être homme, citoyen, sujet, père, enfant, et quand il lui convient de vivre ou de mourir.
Page 45 - Tous les hommes se ressemblent si fort, qu'il n'ya point de peuple dont les sottises ne nous doivent faire trembler 1.
Page 192 - Je suis comme cet antiquaire qui partit de son pays , arriva en Egypte , jeta un coup d'œil sur les pyramides, et s'en retourna '.
Page 290 - Voulez-vous savoir l'histoire abrégée de presque toute notre misère ? La voici. Il existait un homme naturel : on a introduit au dedans de cet homme un homme artificiel; et il s'est élevé dans la caverne une guerre civile qui dure toute la vie.
Page 510 - ... de mes jours languissants, Aux douces lois des vers je pliais les accents De sa bouche aimable et naïve. Ces chants, de ma prison témoins harmonieux, Feront à quelque amant des loisirs studieux Chercher quelle fut cette belle : La grâce décorait son front et ses discours, Et, comme elle, craindront de voir finir leurs jours Ceux qui les passeront près d'elle.