Revue des deux mondesAu Bureau de la Revue des deux mondes, 1881 - France |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Adrienne agricole Alfred de Musset âme américaine amour années artistes assez aujourd'hui aurait avaient beau Biskra boutures c'était catawba cause chambre charme chose cœur Corrège coup d'autres Denise devant Dieu dire donner doute écoles Égypte enfans esprit États-Unis femme fille force franciscains Galiani garde-général général gens greffe greffon Gustave-Adolphe habitans Hauteville hectolitres Herbemont homme indigens intérêts j'ai jamais Jeanne Jérusalem Jésus jeune jour jusqu'à l'agriculture l'amour laisser liberté ligue catholique Louis Louis XIV main maison Mancienne Marie de Berry ment millions Mme Lebreton monde morale n'avait nature non-seulement œuvre parler passé passion pays peine peintre pensée personne peut-être phylloxera plaisir plants poète politique Pommeret population porte porte-greffe pouvait premier presque prince qu'un question regard Renée reste Rhône rien Russie s'est s'était Sahara saint Saint-Sépulcre Salon semble sentimens sentiment serait sérieux seul Shakspeare siècle sorte souvent Suède tête tion trouve Vallière vérité vigne voilà voix vrai yeux
Popular passages
Page 785 - Les plus désespérés sont les chants les plus beaux, Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots.
Page 789 - ... sable des mers, Et que la moribonde, à sa parole sainte, Tressaillant tout à coup comme une femme enceinte, Sentit bondir en elle un nouvel univers. Les jours sont revenus de Claude et de Tibère; Tout ici, comme alors, est mort avec le temps, Et Saturne est au bout du sang de ses enfants; Mais l'espérance humaine est lasse d'être mère, Et, le sein tout meurtri d'avoir tant allaité, Elle fait son repos de sa stérilité.
Page 742 - Qu'il faille voir ainsi clocher ce jeune fils , Tandis que ce nigaud , comme un évêque assis , Fait le veau sur son âne , et pense être bien sage. Il n'est, dit le meunier, plus de veaux à mon âge : Passez votre chemin, la fille, et m'en croyez.
Page 814 - En tout genre de travail, il DOIT arriver et il arrive que le salaire de l'ouvrier se borne à ce qui lui est nécessaire pour lui procurer sa subsistance (l).
Page 873 - De développer les principes de la morale et du droit naturel ; 3° D'enseigner les lois dont la connaissance est nécessaire aux fonctions publiques les plus rapprochées de tous les citoyen»; k° D'annoncer les nouvelles et les événements qui intéresseront le plus la République ; 5° De donner des connaissances sur la culture et les arts, d'après les découvertes nouvelles.
Page 787 - L'éternité est une grande aire, d'où tous les siècles, comme de jeunes aiglons, se sont envolés tour à tour pour traverser le ciel et disparaître ; le nôtre est arrivé à son tour au bord du nid ; mais on lui a coupé les ailes, et il attend la mort en regardant l'espace dans lequel il ne peut s'élancer.
Page 879 - Enfin , pour qu'il n'y manque rien, une loi précédente du 28 octobre 1793 porte (art. 12) qu'aucun ci-devant noble, aucun ecclésiastique et ministre d'un culte quelconque ne peut être élu instituteur national.
Page 879 - Les femmes ci-devant nobles, les ci-devant religieuses, chanoinesses, sœurs grises, ainsi que les maîtresses d'école qui auraient été nommées dans les anciennes écoles par des ecclésiastiques ou des ci-devant nobles, ne peuvent être nommées institutrices dans les écoles nationales.
Page 933 - Ah, philosophe ! comment ? parce que dix ou douze coups de dés sont sortis du cornet de manière à vous faire perdre six francs, vous croyez fermement que c'est en conséquence d'une manœuvre adroite , d'une combinaison artificieuse , d'une friponnerie bien tissue ; et en voyant dans cet univers un nombre si prodigieux de combinaisons mille et mille fois plus difficiles et .plus compliquées et plus soutenues et plus utiles , etc. ; vous ne soupçonnez pas que les dés de la nature sont aussi...
Page 870 - ... d'accidents extraordinaires, -ou de la destruction de plus en plus lente des forces vitales, et qu'enfin la durée de l'intervalle moyen entre la naissance et cette destruction n'a elle-même aucun terme assignable? Sans doute l'homme ne deviendra pas immortel; mais la distance entre le moment où il commence à vivre et l'époque commune où, naturellement , sans maladie , sans accident , il éprouve la difficulté d'être, ne peut-elle s'accroître sans cesse?