Seventeenth Century French Readings |
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Page 7
De murmurer contre elle et perdre patienco , Il est mal à propos ; Vouloir ce que
Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos . 15 20 i Hercule , petit - fils
d ' Alcée . 2 François I° se vengea sur Sébastien de Montecuculli , échanson de ...
De murmurer contre elle et perdre patienco , Il est mal à propos ; Vouloir ce que
Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos . 15 20 i Hercule , petit - fils
d ' Alcée . 2 François I° se vengea sur Sébastien de Montecuculli , échanson de ...
Page 16
... de mélancolie , Et couché sur des fleurs et sous des orangers , J ' ai montré ma
blessure aux deux mers d ' Italie 1 Et fait dire ton nom aux échos étrangers . . . La
beauté qui te suit depuis ton premier âge Au déclin de tes jours ne veut pas te ...
... de mélancolie , Et couché sur des fleurs et sous des orangers , J ' ai montré ma
blessure aux deux mers d ' Italie 1 Et fait dire ton nom aux échos étrangers . . . La
beauté qui te suit depuis ton premier âge Au déclin de tes jours ne veut pas te ...
Page 35
Mais enfin , madame , pour vous dépeindre l ' admirable Sapho , il faut que je
vous dise qu ' encore qu ' elle se dise petite , lorsqu ' elle veut médire d ' elle -
même , elle est pourtant de taille médiocre , mais si noble et si bien faite qu ' on
ne ...
Mais enfin , madame , pour vous dépeindre l ' admirable Sapho , il faut que je
vous dise qu ' encore qu ' elle se dise petite , lorsqu ' elle veut médire d ' elle -
même , elle est pourtant de taille médiocre , mais si noble et si bien faite qu ' on
ne ...
Page 36
En effet , elle l ' a d ' une si vaste étendue , qu ' on peut dire que ce qu ' elle ne
comprend pas , ne peut être compris de personne : et elle a une telle disposition
à apprendre facilement tout ce qu ' elle veut savoir que , sans que l ' on ait 5 ...
En effet , elle l ' a d ' une si vaste étendue , qu ' on peut dire que ce qu ' elle ne
comprend pas , ne peut être compris de personne : et elle a une telle disposition
à apprendre facilement tout ce qu ' elle veut savoir que , sans que l ' on ait 5 ...
Page 37
Il ne faut pourtant pas s ' imaginer que Sapho affecte une ignorance grossière en
sa conversation ; au contraire , elle sait si bien l ' art de la rendre telle qu ' elle
veut , qu ' on ne sort jamais de chez elle sans y avoir ouï dire 30 mille belles et ...
Il ne faut pourtant pas s ' imaginer que Sapho affecte une ignorance grossière en
sa conversation ; au contraire , elle sait si bien l ' art de la rendre telle qu ' elle
veut , qu ' on ne sort jamais de chez elle sans y avoir ouï dire 30 mille belles et ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 171 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 86 - Mais nous, que la raison à ses règles engage, Nous voulons qu'avec art l'action se ménage : Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli.
Page 222 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 325 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 83 - L'expression la suit ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 325 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 220 - Nous avons beau enfler nos conceptions, au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 144 - Je tondis de ce pré la largeur de ma langue ; Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait. On le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les...
Page 222 - Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il ya au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
Page 82 - N'offrit plus rien de' rude à l'oreille épurée. Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n'osa plus enjamber.