Seventeenth Century French Readings |
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2 . Sur la journée d ' une enfant raisonnable et l ' habitude de la règle . . . . . . . . . . .
. . . . . 378 3 . Sur la mauvaise gloire . . . . . . . . . . . . . 380 356 371 374
SEVENTEENTH CENTURY FRENCH READINGS - - - - - - TABLE DES
MATIÈRES.
2 . Sur la journée d ' une enfant raisonnable et l ' habitude de la règle . . . . . . . . . . .
. . . . . 378 3 . Sur la mauvaise gloire . . . . . . . . . . . . . 380 356 371 374
SEVENTEENTH CENTURY FRENCH READINGS - - - - - - TABLE DES
MATIÈRES.
Page 6
Mais d ' être inconsolable , et dedans sa mémoire Enfermer un ennui , N ' est - ce
pas se haïr pour acquérir la gloire De bien aimer autrui ? Priam , qui vit ses fils
abattus par Achille , Dénué de support Et hors de tout espoir du salut de sa ville ...
Mais d ' être inconsolable , et dedans sa mémoire Enfermer un ennui , N ' est - ce
pas se haïr pour acquérir la gloire De bien aimer autrui ? Priam , qui vit ses fils
abattus par Achille , Dénué de support Et hors de tout espoir du salut de sa ville ...
Page 9
... I . MATHURIN RÉGNIER Ons Gantiis 1573 – 1613 Siakan ' sufleaner Unmonal
philistine Extraits de la Satire IX , au poète Rapin · · · · · · · · · Pensent - ils des plus
vieux ? offensant la mémoire , Par le mépris d ' autrui s ' acquérir de la gloire ?
... I . MATHURIN RÉGNIER Ons Gantiis 1573 – 1613 Siakan ' sufleaner Unmonal
philistine Extraits de la Satire IX , au poète Rapin · · · · · · · · · Pensent - ils des plus
vieux ? offensant la mémoire , Par le mépris d ' autrui s ' acquérir de la gloire ?
Page 20
Oh ! bienheureux celui qui peut de sa mémoire Effacer pour jamais ce vain
espoir de gloire Dont l ' inutile soin traverse nos plaisirs , Et qui , loin retiré de la
foule importune , Vivant dans sa maison , content de sa fortune , A , selon son
pouvoir ...
Oh ! bienheureux celui qui peut de sa mémoire Effacer pour jamais ce vain
espoir de gloire Dont l ' inutile soin traverse nos plaisirs , Et qui , loin retiré de la
foule importune , Vivant dans sa maison , content de sa fortune , A , selon son
pouvoir ...
Page 23
Enfin , si on voulait donner un corps à la Chasteté pour la faire adorer par toute la
terre , je voudrais représenter Cléomire ; si on 30 en voulait donner un à la Gloire
pour la faire aimer par tout le monde , je voudrais encore faire sa peinture , et ...
Enfin , si on voulait donner un corps à la Chasteté pour la faire adorer par toute la
terre , je voudrais représenter Cléomire ; si on 30 en voulait donner un à la Gloire
pour la faire aimer par tout le monde , je voudrais encore faire sa peinture , et ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 171 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 86 - Mais nous, que la raison à ses règles engage, Nous voulons qu'avec art l'action se ménage : Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli.
Page 222 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 325 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 83 - L'expression la suit ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 325 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 220 - Nous avons beau enfler nos conceptions, au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 144 - Je tondis de ce pré la largeur de ma langue ; Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait. On le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les...
Page 222 - Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il ya au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
Page 82 - N'offrit plus rien de' rude à l'oreille épurée. Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n'osa plus enjamber.
Bibliographic information
| Title | Seventeenth Century French Readings |
| Editors | Albert Schinz, Helen Maxwell King |
| Publisher | H. Holt, 1915 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 22 Sep 2004 |
| Length | 382 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |