Seventeenth Century French Readings |
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La poésie d ' Homère . . . . . . . . . . 118 III . Que « nous avons un avantage visible
dans les arts . . . . . . . . . . . . 120 II . BOILEAU Septième des Réflexions sur Longin
. ( Extrait ) . . . . 122 PAGE I 28 132 133 . 135 . 138 140 TABLE DES MATIÈRES.
La poésie d ' Homère . . . . . . . . . . 118 III . Que « nous avons un avantage visible
dans les arts . . . . . . . . . . . . 120 II . BOILEAU Septième des Réflexions sur Longin
. ( Extrait ) . . . . 122 PAGE I 28 132 133 . 135 . 138 140 TABLE DES MATIÈRES.
Page 3
Racan parle ici de lui - même à la troisième personne : « Encore qu ' il (
Malherbe ) reconnat , comme nous avons déjà dit , que Racan avait de la force
en ses vers , il disait qu ' il était hérétique en poésie pour ne se tenir pas assez
étroitement ...
Racan parle ici de lui - même à la troisième personne : « Encore qu ' il (
Malherbe ) reconnat , comme nous avons déjà dit , que Racan avait de la force
en ses vers , il disait qu ' il était hérétique en poésie pour ne se tenir pas assez
étroitement ...
Page 19
Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef
vagabonde : Il est temps de jouir des délices du port , 1 Ne croit pas ( à l '
existence ) d ' autres mers . 25 Le bien de la fortune est un bien périssable ;
RACAN 19.
Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef
vagabonde : Il est temps de jouir des délices du port , 1 Ne croit pas ( à l '
existence ) d ' autres mers . 25 Le bien de la fortune est un bien périssable ;
RACAN 19.
Page 56
... dans son innocence ni par la crainte des lois ni par l ' étude de la sagesse ;
pour bien faire , il suit simplement la bonté de sa nature , et tire plus d ' avantage
de l ' ignorance 30 du vice que nous n ' en avons de la connaissance de la vertu .
... dans son innocence ni par la crainte des lois ni par l ' étude de la sagesse ;
pour bien faire , il suit simplement la bonté de sa nature , et tire plus d ' avantage
de l ' ignorance 30 du vice que nous n ' en avons de la connaissance de la vertu .
Page 65
Nous avons vu les ans passés Que les galants étaient glacés ; Mais maintenant
tout en foisonne , L ' année est bonne . Le temps n ' est pas bien loin encor Qu '
ils se vendaient au poids de l ' or , Et pour le présent on les donne , L ' année est
...
Nous avons vu les ans passés Que les galants étaient glacés ; Mais maintenant
tout en foisonne , L ' année est bonne . Le temps n ' est pas bien loin encor Qu '
ils se vendaient au poids de l ' or , Et pour le présent on les donne , L ' année est
...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 171 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 86 - Mais nous, que la raison à ses règles engage, Nous voulons qu'avec art l'action se ménage : Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli.
Page 222 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 325 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 83 - L'expression la suit ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 325 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 220 - Nous avons beau enfler nos conceptions, au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 144 - Je tondis de ce pré la largeur de ma langue ; Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait. On le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les...
Page 222 - Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il ya au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
Page 82 - N'offrit plus rien de' rude à l'oreille épurée. Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n'osa plus enjamber.
Bibliographic information
| Title | Seventeenth Century French Readings |
| Editors | Albert Schinz, Helen Maxwell King |
| Publisher | H. Holt, 1915 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 22 Sep 2004 |
| Length | 382 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |