 Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune espèce, Dieu n'est pas plus esprit que corps , ni corps qu'esprit ; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre; car qui dit ces deux sortes de...  Étude sur l'association des idées - Page 103by Pierre Maurice Mervoyer - 1864 - 413 pagesFull view - About this book
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1820 - 558 pages
...l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit : à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance, dit une... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - French literature - 1835 - 748 pages
...perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant êlre resserré dans aucune espèce , Dieu n'est pas plus esprit que corps , ni corps qu'esprit : à parler proprement , il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sorles de subslance dit une... | |
 | Maurice La Châtre - Church history - 1843 - 1044 pages
...l'universalité de l'être, dans la perfection » infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être » infini ne pouvant être resserré dans...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit; à » parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre; car, qui dit » ces deux sortes de substances, dit... | |
 | Eugène Forcade - 1845 - 594 pages
...par conséquent dans la perfection infinie de l'être par « lui-même 3. » u Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans «...pas plus esprit que corps, ni corps » qu'esprit; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre*. » ,. S'il était esprit, c'est-à-dire déterminé... | |
 | Victor Antoine Charles Riquet Caraman (due de) - Philosophy - 1845 - 490 pages
...par conséquent dans la perfection in« finie de l'être par lui-même. « II s'ensuit de là, que l'Être infini ne pouvant «être resserré dans aucune...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit : à «parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre; « car qui dit ces deux sortes de substance, dit... | |
 | Victor Antoine C. Riquet (duc de Caraman.) - 1845 - 508 pages
...par conséquent dans la perfection in« finie de l'être par lui-même. « II s'ensuit de là, que l'Être infini ne pouvant «être resserré dans aucune...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit : à «parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre; « car qui dit ces deux sortes de substance, dit... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845 - 706 pages
...l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. 11 s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - God - 1845 - 572 pages
...l'être, et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. Il s'ensuit do là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit ; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre ; car qui dit ces deux sortes de substance dit une différence... | |
 | Guillaume Tiberghien - French language - 1846 - 168 pages
...et par conséquent dans la perfection infinie de l'être par lui-même. » II s'en suit de là que l'être infini ne pouvant être resserré dans aucune...pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit ; à parler proprement, il n'est ni l'un ni l'autre : car qui dit ces deux sortes de substances, dit une... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - French language - 1846 - 592 pages
...infmie de l'être par lui-même. Il s'ensuit de là que l'être infini ne pouvant être resserré ilans aucune espèce, Dieu n'est pas plus esprit que corps, ni corps qu'esprit; à parler proprement.il n'est ni l'un ni l'autre; car qui dit ces deux sortes de substance dit one différence... | |
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