La liberté |
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Page iv
... est heureux comme il est bon , et qu'il ajoute une destinée pitoyable à la nature que vous savez . C'est pourquoi il surmène avec tant d'acharne- ment quelques moyens IV DE LA LIBERTÉ . De l'instinct de conservation ou d'égoïsme.
... est heureux comme il est bon , et qu'il ajoute une destinée pitoyable à la nature que vous savez . C'est pourquoi il surmène avec tant d'acharne- ment quelques moyens IV DE LA LIBERTÉ . De l'instinct de conservation ou d'égoïsme.
Page v
... ment quelques moyens de plaisir , de vertige , que la Providence a cru bien faire de laisser à sa dispo- sition . De là le penchant humain vers toute ivresse , et cet abus de la coupe qui ne devrait en bonne règle que réparer les êtres ...
... ment quelques moyens de plaisir , de vertige , que la Providence a cru bien faire de laisser à sa dispo- sition . De là le penchant humain vers toute ivresse , et cet abus de la coupe qui ne devrait en bonne règle que réparer les êtres ...
Page xviii
... par hasard sur le trône est l'autocrate légitime d'un peuple arriéré , pourquoi le génie répandu dans une classe qui a conquis le gouverne- ment là où il est au concours , n'aurait - XVIII DE LA LIBERTÉ . De l'État LIVRE 81 89 92.
... par hasard sur le trône est l'autocrate légitime d'un peuple arriéré , pourquoi le génie répandu dans une classe qui a conquis le gouverne- ment là où il est au concours , n'aurait - XVIII DE LA LIBERTÉ . De l'État LIVRE 81 89 92.
Page xxii
... ment d'esprit . Autrement , est - ce qu'il prendrait la plume ? Est - ce qu'il aurait la patience résolue et véhémente d'une composition ? Est - ce qu'il irait chercher un grand sujet dans sa brume et dans ses aspérités ? Certaines ...
... ment d'esprit . Autrement , est - ce qu'il prendrait la plume ? Est - ce qu'il aurait la patience résolue et véhémente d'une composition ? Est - ce qu'il irait chercher un grand sujet dans sa brume et dans ses aspérités ? Certaines ...
Page xxvii
... ment ancien doit être en quantité supérieure à l'élé- ment nouveau . On peut dire que cette continuité est partout ; qu'elle est le procédé de la nature aussi bien que de l'histoire ; que les règnes , les espèces , les variétés , les ...
... ment ancien doit être en quantité supérieure à l'élé- ment nouveau . On peut dire que cette continuité est partout ; qu'elle est le procédé de la nature aussi bien que de l'histoire ; que les règnes , les espèces , les variétés , les ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page xxxvii - Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Page 73 - Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Page 310 - J'ai remarqué une chose assez singulière; c'est qu'il n'ya guère de maximes de morale dont on ne fît un aphorisme de médecine, et réciproquement peu d'aphorismes de médecine dont on ne fît une maxime de morale.
Page 299 - De façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais...
Page 313 - Et il s'établira de peuple à peuple un équilibre de forces qui les contenant tous dans le respect de leurs droits réciproques, fera cesser leurs barbares usages de guerre, et soumettra à des voies civiles le jugement de leurs contestations; et l'espèce entière deviendra une grande société, une même famille gouvernée par un même esprit, par de communes lois, et jouissant de toute la félicité dont la nature humaine est capable.
Page 159 - Non, dis-je, l'État n'a pas pour fin de transformer les hommes d'êtres raisonnables en animaux ou en automates, mais bien de faire en sorte que les citoyens développent en sécurité leur corps et leur esprit, fassent librement usage de leur raison, ne rivalisent point entre eux de haine, de fureur et de ruse, et ne se considèrent point d'un œil jaloux et injuste. La fin de l'État, c'est donc véritablement la liberté.
Page 191 - C'est qu'on augmentait les supplices à mesure qu'on manquait de mœurs. Il serait aisé de prouver que, dans tous ou presque tous les États d'Europe, les peines ont diminué ou augmenté à mesure qu'on s'est plus approché ou plus éloigné de la liberté.
Page 304 - Il arrivera, je le crois, une époque quelconque, où des législateurs philosophes donneront une attention sérieuse à l'éducation que les femmes doivent recevoir, aux lois civiles qui les protègent, aux devoirs qu'il faut leur imposer, au bonheur qui peut leur être garanti; mais, dans l'état actuel, elles ne sont pour la plupart, ni dans l'ordre de la nature, ni dans l'ordre de la société.
Page xxxvii - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point l'obligation dé l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire à la santé...