Oeuvres complètes de Voltaire. Tome premiere. [-, Volume 1; Volume 32De Imprimerie de la Société littéraire-typographique., 1785 |
From inside the book
Results 1-5 of 17
Page 25
... fyftème de l'athéisme que dans celui du déifme ; car d'un côté il faut à la vérité que nous concevions éternel & infini ce monde que nous voyons ; mais de l'autre il faut que nous imaginions un autre être infini & éternel , & que nous y ...
... fyftème de l'athéisme que dans celui du déifme ; car d'un côté il faut à la vérité que nous concevions éternel & infini ce monde que nous voyons ; mais de l'autre il faut que nous imaginions un autre être infini & éternel , & que nous y ...
Page 30
... impoffible à expliquer dans le fyftème de la matière que dans celui d'un DIEU . Je réponds enfuite que nous n'avons d'aut- tres idées de la juftice que celles que nous nous fommes formées de toute action utile à la fociété , & 30 REPONSE.
... impoffible à expliquer dans le fyftème de la matière que dans celui d'un DIEU . Je réponds enfuite que nous n'avons d'aut- tres idées de la juftice que celles que nous nous fommes formées de toute action utile à la fociété , & 30 REPONSE.
Page 52
... fyftème a - t - il plus de vraisemblance que les Mille & une nuits ? & n'est - il pas un fruit de l'imagination vive & abfurde de la plupart des philofophes orientaux ? Mais je suppose , malgré toutes les vraisemblances , que DIEU ...
... fyftème a - t - il plus de vraisemblance que les Mille & une nuits ? & n'est - il pas un fruit de l'imagination vive & abfurde de la plupart des philofophes orientaux ? Mais je suppose , malgré toutes les vraisemblances , que DIEU ...
Page 84
... fyftème extravagant . Savez - vous ce qui en arriva ? on prit Gaffendi & Defcartes pour des athées , parce qu'ils raifonnaient . V I. Les bêtes . DE ce que les hommes étaient fuppofés avoir continuellement des idées , des perceptions ...
... fyftème extravagant . Savez - vous ce qui en arriva ? on prit Gaffendi & Defcartes pour des athées , parce qu'ils raifonnaient . V I. Les bêtes . DE ce que les hommes étaient fuppofés avoir continuellement des idées , des perceptions ...
Page 85
... fyftème était auffi ridicule que l'autre ; mais au lieu d'en faire voir l'extravagance on le traita d'impie ; on prétendit que ce fyftème répugnait à l'écriture fainte , qui dit dans la Genèfe , que DIEU a fait un pacte avec les animaux ...
... fyftème était auffi ridicule que l'autre ; mais au lieu d'en faire voir l'extravagance on le traita d'impie ; on prétendit que ce fyftème répugnait à l'écriture fainte , qui dit dans la Genèfe , que DIEU a fait un pacte avec les animaux ...
Contents
86 | |
87 | |
88 | |
91 | |
95 | |
97 | |
98 | |
99 | |
100 | |
101 | |
103 | |
104 | |
106 | |
113 | |
115 | |
118 | |
119 | |
126 | |
128 | |
131 | |
132 | |
133 | |
137 | |
138 | |
139 | |
140 | |
141 | |
144 | |
145 | |
146 | |
147 | |
158 | |
159 | |
160 | |
163 | |
177 | |
186 | |
194 | |
200 | |
210 | |
226 | |
245 | |
252 | |
273 | |
280 | |
287 | |
349 | |
358 | |
368 | |
374 | |
376 | |
405 | |
416 | |
438 | |
451 | |
468 | |
476 | |
486 | |
500 | |
512 | |
530 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
abfurde affez aftres ainfi animaux athées auffi c'eft c'eſt caufe cauſe chofe choſe chrétiens Cicéron conféquent corps DIEU DIEU eft dieux difait difent difputes dire Divinité efprit eft impoffible Elevons enfans enfuite Epicure eſt éternel exifte exiſtence facré fage faint fang fans doute fauffe favez favoir fecte fefant felon femble fenfations fens fentiment ferait fervir feul fiècles fimple fociété foient foit foleil fommes font fous fouvent frères fubftance fuis fuivant fujet fuperftition fupplice fuppofe fuprême fur la terre fyftème genre-humain Grecs hommes idées infini intelligence jamais jéfuites JESUS Jofeph jufqu'à jufte juftice Juifs l'ame l'efprit l'être l'exiſtence l'homme laiffer lois matière miférable mille monde morale n'eft n'eſt nations nature néceffaire néceffité Pafcal paffé paffions penfer penſée père perfécutés perfonne peuple Philofophie &c phyfique plaifir plufieurs préfent prefque principe puiffance puiffe puifque qu'un raifon refte religion rien Romains s'il ſes Spinofa univerfelle vérité Zoroastre
Popular passages
Page 322 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Page 347 - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature; non seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis, mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Page 429 - L'athée fourbe, ingrat, calomniateur, brigand, sanguinaire, raisonne et agit conséquemment, s'il est sûr de l'impunité de la part des hommes. Car s'il n'ya point de Dieu, ce monstre est son Dieu à luimême; il s'immole tout ce qu'il désire, ou tout ce qui lui fait obstacle. Les prières les plus tendres, les meilleurs raisonnemens, ne peuvent pas plus sur lui que sur un loup affamé de carnage.
Page 306 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature, et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même, et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il...
Page 305 - Votre raifonnement ne fervirait qu'à faire des athées , fi la voix de toute la nature ne nous criait qu'il ya un DIEU , avec autant de force que ces fubtilités ont de faiblefle.
Page 297 - Il impute à l'essence de notre nature ce qui n'appartient qu'à certains hommes : il dit éloquemment des injures au genre humain.
Page 334 - L'un dit : Il ya deux heures que nous sommes ici. L'autre dit : Il n'ya que trois quarts d'heure. Je regarde ma montre ; je dis à l'un : Vous vous ennuyez...
Page 332 - On a imputé mille faufles influences à la lune, avant qu'on imaginât le moindre rapport véritable avec le flux de la mer. Le premier homme qui a été malade a cru fans peine le premier charlatan.
Page 337 - Mais il aspirera peut-être à connaître au moins les parties avec lesquelles il a de la proportion. Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre , que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le tout.
Page 437 - Il est donc démontré que l'athéisme peut tout au plus laisser subsister les vertus sociales dans la tranquille apathie de la vie privée, mais qu'il doit porter à tous les crimes dans les orages de la vie publique. Une...