Oeuvres complètes de Voltaire. Tome premiere. [-, Volume 1; Volume 32 |
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Contents
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Common terms and phrases
ainſi anciens animaux appelle aſſez aurait auſſi avaient avons c'eſt cauſe cents choſe chrétiens contraire corps crime croire d'être demande devant Dieu dieux dire Divinité doit donner doute effet enfans enfin eſt éternel eût faculté fans femme fera filles fils fond font force former frères gens Grecs hommes humaine idées impoſſible infini intelligence j'ai Jesus jour Juifs juſqu'à l'ame l'autre l'être l'homme l'un liberté livre lois lui-même lumière maître malheureux manger matière ment mieux mille monde morale mort mouvement n'en n'eſt n'était n'ont nations nature néceſſaire nombre nommé paraît parle pendant penſée penſer père perſonne petit petite peuple philoſophes porte pouvait pouvoir premier prêtres qu'un raiſon rapport religion rien Romains s'il ſans ſens ſerait ſes ſeul ſeule ſoit ſoleil ſommes ſon ſont ſous ſuis ſuprême ſur terre tête trouve vérité vertu veut Voilà vois volonté voyez vrai yeux
Popular passages
Page 322 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Page 347 - Et c'est pourquoi je n'entreprendrai pas ici de prouver par des raisons naturelles, ou l'existence de Dieu, ou la Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature; non seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis, mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.
Page 429 - L'athée fourbe, ingrat, calomniateur, brigand, sanguinaire, raisonne et agit conséquemment, s'il est sûr de l'impunité de la part des hommes. Car s'il n'ya point de Dieu, ce monstre est son Dieu à luimême; il s'immole tout ce qu'il désire, ou tout ce qui lui fait obstacle. Les prières les plus tendres, les meilleurs raisonnemens, ne peuvent pas plus sur lui que sur un loup affamé de carnage.
Page 306 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature, et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même, et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il...
Page 305 - Votre raifonnement ne fervirait qu'à faire des athées , fi la voix de toute la nature ne nous criait qu'il ya un DIEU , avec autant de force que ces fubtilités ont de faiblefle.
Page 297 - Il impute à l'essence de notre nature ce qui n'appartient qu'à certains hommes : il dit éloquemment des injures au genre humain.
Page 334 - L'un dit : Il ya deux heures que nous sommes ici. L'autre dit : Il n'ya que trois quarts d'heure. Je regarde ma montre ; je dis à l'un : Vous vous ennuyez...
Page 332 - On a imputé mille faufles influences à la lune, avant qu'on imaginât le moindre rapport véritable avec le flux de la mer. Le premier homme qui a été malade a cru fans peine le premier charlatan.
Page 337 - Mais il aspirera peut-être à connaître au moins les parties avec lesquelles il a de la proportion. Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre , que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le tout.
Page 437 - Il est donc démontré que l'athéisme peut tout au plus laisser subsister les vertus sociales dans la tranquille apathie de la vie privée, mais qu'il doit porter à tous les crimes dans les orages de la vie publique. Une...