Génie du Christianisme: ou Beautés de la religion chrétienne |
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âme anciens arbres arriver arts Atala avoit beau bois bord branches cause Chactas chants cher chercher chose chrétien ciel cité coeur corps côté couche coup cour d'Atala débris dernier désert devant Dieu dire divine donner douleur doute eaux élevée enfant enfin esprit étoient étoit femme fille fils fleurs fleuve fond force forêts forme génie grecs guerrier haut heureux hommes humain j'ai jeune jours l'autre l'homme laissé larmes lever lieu livre loin Louis XIV main malheurs mère milieu mille monde montagne monumens mort n'ont nature note nuit parler paroles passé passions patrie peine pensée père peuple philosophie pieds place pleurs porte premier qu'un raison regard religieux religion reste rien Rome ruines s'est s'il saint sais sauvage semble sent sera seul siècle soleil Solitaire solitude songe sort souvent sujets tableau tantôt temple terre tête tombe tombeau toucher tour traits trouble trouve vent vérité voit voix Voyez yeux
Popular passages
Page 138 - Notre chair change bientôt de nature : notre corps prend un autre nom ; même celui de cadavre, dit Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue...
Page 154 - Gustave parut à la Pologne surprise et trahie, comme un lion qui tient sa proie dans ses ongles, tout prêt à la mettre en pièces. Qu'est devenue cette redoutable cavalerie qu'on voit fondre sur l'ennemi avec la vitesse d'un aigle? Où sont ces âmes guerrières, ces marteaux d'armes tant vantés, et ces arcs qu'on...
Page 209 - Suspendus sur le cours des eaux , groupés sur les rochers et sur les montagnes, dispersés dans les vallées, des arbres de toutes les formes , de toutes les couleurs , de tous les parfums , se mêlent , croissent ensemble , montent dans les airs à des hauteurs qui fatiguent les regards.
Page 82 - Ce chien est à moi , disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Page 31 - Les forêts des Gaules ont passé à leur tour dans les temples de nos pères, et nos bois de chênes ont ainsi maintenu leur origine sacrée. Ces voûtes ciselées en feuillages, ces jambages, qui appuient les murs et finissent brusquement comme des troncs brisés, la...
Page 209 - A son front orné de deux croissants, à sa barbe antique et limoneuse, vous le prendriez pour le dieu du fleuve, qui jette un œil satisfait sur la grandeur de ses ondes et la sauvage abondance de ses rives.
Page 146 - ... des peuples a élevés; la justice une usurpation sur la liberté des hommes; la loi des mariages un vain scrupule; la pudeur un préjugé; l'honneur et la probité, des chimères; les incestes, les parricides, les perfidies noires, des jeux de la nature, et des noms que la politique des législateurs a inventés. « Voilà où se réduit la philosophie sublime des impies: voilà cette force, cette raison , cette sagesse qu'ils nous vantent éternellement.
Page 145 - ... vos premières années, et tel que vous le voyez aujourd'hui; une nouvelle cour a succédé à celle que vos premiers ans ont vue; de nouveaux personnages sont montés sur la scène, les grands rôles sont remplis par de nouveaux acteurs : ce sont de nouveaux événements, de nouvelles intrigues, de nouvelles...
Page 87 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent, la première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant, l'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis, mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Page 86 - Que l'on a bien fait de distinguer les hommes par l'extérieur, plutôt que par les qualités intérieures ! Qui passera de nous deux? qui cédera la place à l'autre? Le moins habile? mais je suis aussi habile que lui; il faudra se battre sur cela. Il a quatre laquais, et je n'en ai qu'un : cela est visible; il n'ya qu'à compter; c'est à moi à céder, et je suis un sot si je conteste. Nous voilà en paix par ce moyen-, ce qui est le plus grand des biens.
Bibliographic information
| Title | Génie du Christianisme: ou Beautés de la religion chrétienne Volume 3 of Génie du Christianisme, ou, beautés de la religion Chrétienne, François-René vicomte de Chateaubriand |
| Author | François-René vicomte de Chateaubriand |
| Edition | 6 |
| Publisher | Le Normant, 1816 |
| Length | 400 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |