Essais de Montaigne, publiés d'aprés l'édition la plus authentique, et avec des sommaires analytiques et de nouvelles notes, Volume 4Rapilly, 1827 |
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Page 15
... forme ny prinse : nil tam inæstimabile est quàm animi multitudinis24 . Demetrius disoit plaisamment de la voix du peuple , qu'il ne faiplus de recepte de celle qui luy sortoit par > d'un sage , 7 soit nou 22 23 « Non pour un salaire ...
... forme ny prinse : nil tam inæstimabile est quàm animi multitudinis24 . Demetrius disoit plaisamment de la voix du peuple , qu'il ne faiplus de recepte de celle qui luy sortoit par > d'un sage , 7 soit nou 22 23 « Non pour un salaire ...
Page 41
... bransler , ny comment nous peindre et deschiffrer les ressorts qu'ils tiennent et manient eulx mes2 2 2 * 13 J'en forme le dessein , le projet toujours au hasard . > mes , comment ie les croirois de la cause LIVRE II , CHAPITRE XVII . 41.
... bransler , ny comment nous peindre et deschiffrer les ressorts qu'ils tiennent et manient eulx mes2 2 2 * 13 J'en forme le dessein , le projet toujours au hasard . > mes , comment ie les croirois de la cause LIVRE II , CHAPITRE XVII . 41.
Page 46
... forme que celle que i'ay mis en besongne ; mais ie ne la puis saisir et exploicter : et cette idee mesme n'est que du moyen estage . Ce que i'argumente par que les productions de ces riches et grandes ames du temps passé sont bien loing ...
... forme que celle que i'ay mis en besongne ; mais ie ne la puis saisir et exploicter : et cette idee mesme n'est que du moyen estage . Ce que i'argumente par que les productions de ces riches et grandes ames du temps passé sont bien loing ...
Page 51
... forme naturelle * 28 : d'où c'est , à l'adventure , que ie puis plus à parler * 29 , qu'à escrire . Le mouvement et action animent les paroles , 21 20 De Republ . L. X. Montaigne n'a ni les saillies de Sénèque , ni , en général , son ...
... forme naturelle * 28 : d'où c'est , à l'adventure , que ie puis plus à parler * 29 , qu'à escrire . Le mouvement et action animent les paroles , 21 20 De Republ . L. X. Montaigne n'a ni les saillies de Sénèque , ni , en général , son ...
Page 58
... forme du nez , ny la petitesse de l'aureille et de la bouche , ny l'ordre et blancheur des dents , ng l'espesseur bien unie d'une barbe brune à escorce de chastaigne , ny le poil relevé , ny la iuste rondeur de teste , ny la frescheur ...
... forme du nez , ny la petitesse de l'aureille et de la bouche , ny l'ordre et blancheur des dents , ng l'espesseur bien unie d'une barbe brune à escorce de chastaigne , ny le poil relevé , ny la iuste rondeur de teste , ny la frescheur ...
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Common terms and phrases
actions affaires aprez armes assez aulcune aultre avant avecques avoit ayant beau belles C'est-à-dire cause celuy César ceulx CHAPITRE charge chascun choses commencement commune consideration corps Coste coup courage cours dict dire donne estant esté estoit estre eulx exemple façon faict fault feit femmes feut font force forme fortune gents gloire Grecs gueres guerre heure homme i'ay i'en iamais iour iugement iusques l'ame l'aultre l'un laisse latin lieu livre m'en main maladie medecine ment mesme monde Montaigne mort mourir moyen n'en nature naturelle nostre parler paroles passé passion pense peult peuple philosophie plaisir Plutarque poinct porte premier presente prince propos propre puisse qu'à qu'en qu'un quoy raison rien Romains s'en s'il santé sçais science semble sens sent servir seulement sorte souvent subiect tenir tion tirer tousiours traict treuve trouve utile verité vertu vice Voyez
Popular passages
Page 408 - Je ne peints pas l'estre. Je peints le passage : non un passage d'aage en autre, ou, comme dict le peuple, de sept en sept ans, mais de jour en jour, de minute en minute.
Page 377 - De se tenir chancelant et mestis, de tenir son affection immobile et sans inclination aus troubles de son pays et en une division publique, je ne le trouve ny beau ny honneste.
Page 424 - Regardez un peu comment s'en porte nostre experience : il n'est personne, s'il s'escoute, qui ne descouvre en soy une forme sienne, une forme maistresse, qui luicte contre l'institution, et contre la tempeste des passions qui luy sont contraires.
Page 409 - Je propose une vie basse et sans lustre, c'est tout un. On attache aussi bien toute la philosophie morale à une vie populaire et privée que à une vie de plus riche estoffe ; chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition.
Page 463 - La figure en est ronde, et n'a de plat que ce qu'il faut à ma table et à mon siège ; et vient m'offrant, en se courbant, d'une veue, touts mes livres, rengez sur des pulpitres à cinq degrez tout à l'environ.
Page 112 - Je n'ay pas plus faict mon livre que mon livre m'a faict, livre consubstantiel à son autheur, d'une occupation propre, membre de ma vie ; non d'une occupation et fin tierce et estrangere comme tous autres livres.
Page 3 - II ya le nom et la chose ; le nom, c'est une voix qui remerque et signifie la chose ; le nom, ce n'est pas une partie de la chose ny de la substance, c'est une pièce estrangere joincte à la chose, et hors d'elle.
Page 450 - Elles tireront aussi diverses commoditez de l'histoire. En la philosophie, de la part qui sert à la vie, elles prendront les discours qui les dressent à juger de nos humeurs et conditions, à se deffendre de nos trahisons, à...
Page 6 - Mais nous sommes, je ne sçay comment, doubles en nous mesmes, qui faict que ce que nous croyons, nous ne le croyons pas, et ne nous pouvons deffaire de ce que nous condamnons.
Page 437 - ... et de malignité. Elle nous attache plus de rides en l'esprit qu'au visage ; et ne se void point d'âmes, ou fort rares, qui en vieillissant ne sentent à l'aigre et au moisi.