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PARIS. - IMPRIMERIE DE CASIMIR, ALE DE LA VIBILLE-NONNATE, VO 12.

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BAPILLY, PASSAGE DES PANORAMAS, N° 43.

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SOMMAIRE. Ce qu'il faut entendre par les mots gloire et

honneur. Il n'y a que Dieu seul à qui gloire et honneur appartiennent. - Plusieurs philosophes ont prêché le mépris de la gloire. C'est la louange qui fait les méchans princes. Il est bien rare que la gloire nous apporte des avantages réels. Le mot cache la vie presuppose le mépris de la gloire.

Utilité de ce précepte. — Selon d'autres philosophes la : gloire est désirable. Les plus modérés disent qu'il ne faut

ni la rechercher, ni la fuir. -Erreur de ceux qui ont cru que la vertu n'était désirable que pour la gloire qui l'accompagne. Il s'ensuivrait qu'il ne faudrait jamais faire de belles actions que lorsqu'on est remarqué. - Toute la gloire que désire Montaigne c'est de passer une vie tranquille. — Ce qui fait la gloire, c'est le hasard ; car c'est lui qui fait les succès. Que de belles actions sont inconnues,

ou n'ont obtenu aucune gloire! Que de généraux digues de toute illustration, ont péri à l'attaque d'une bicoque ! - La vertu doit être recherchée pour elle-même, indépendamment de l'approbation des hommes. L'honneur ou la gloire n'est qu'un jugement favorable que le monde fait de nous : mais combien l'opinion de la multitude n'est-elle pas méprisable! Un

sage doit-il attacher quelque prix au jugement des sous ?

?

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