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" Car lorsque je pense que la pierre est une substance ou bien une chose qui de soi est capable d'exister, et que je suis aussi moi-même une substance, quoique je conçoive bien que je suis une chose qui pense et non étendue, et que la pierre au contraire... "
Le rationalisme chrétien a la fin du XIe siècle: ou, Monologium et ... - Page li
by saint Anselme - 1842 - 356 pages
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Oeuvres, Volume 1

René Descartes - 1824 - 518 pages
...je suis une chose qui pense et non étendue, et que la pierre au contraire est une chose étendueet qui ne pense point , et qu'ainsi entre ces deux conceptions...représentent toutes deux des substances. De même, quand je penge que je sais maintenant , et. que je me ressouvieos outre cela d'avoir été autrefois, et que...
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Essais philosophiques: suivis de la métaphysique de Descartes, Volume 4

Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - Philosophy - 1832 - 424 pages
...une substance; quoique je conçoive bien que je suis une chose qui pens*> et non étendue, et que la pierre au contraire est une chose étendue et qui...entre ces deux conceptions il se rencontre une notable difference, toutefois elles semblent convenir en ce point qu'elles représentent TOME iv. 21 toutes...
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Œuvres

René Descartes - 1844 - 618 pages
...une substance, quoique je conçoive bien que je suis une chose qui pense et non étendue , et que la pierre au contraire est une chose étendue et qui...conceptions il se rencontre une notable différence ; touftfois elles semblent convenir en ce point qu'elles représentent toutes deux des substances....
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Opere, Volumes 1-2

Vincenzo Gioberti - 1844 - 866 pages
...substance; quoique je conçoive bien que je « suis une chose qui pense et non étendue , et que la pierre au « contraire est une chose étendue, et...qu'ainsi entre ces deux conceptions il se rencontre une no« table différence , toutefois elles semblent convenir en ce point « qu'elles représentent toutes...
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Introduction à l'étude de la philosophie, Volume 2

Vincenzo Gioberti - Philosophy - 1845 - 502 pages
...substance ; quoique je conçoive bien que je « suis une chose qui pense et non étendue, et que la pierre au « contraire est une chose étendue, et...qu'elles représentent toutes deux des substances » Pour ce qui est des autres qualités dont les idées des choses • corporelles sont composées,...
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Introduzione allo studio della filosofia, Volume 1

Vicenzo Gioberti - 1846 - 830 pages
...contraire est une chose « étenduc et qui ne pense point , et qu'ainsi entre ces deux con« ccptions il se rencontre une notable différence , toutefois elles « semblent convenir en ce point, qu'elles ceprésentent toutes deux « des substances Pour ce qui est des autres qualités don.t les « idées...
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Restauration des sciences philosophiques: Introduction à l'étude de la ...

Vincenzo Gioberti - 1847 - 946 pages
...substance; quoique je conçoive bien que je » suis une chose qui pense et non étendue, et que la pierre au » contraire est une chose étendue, et...qu'elles représentent toutes deux des substances » Pour ce qui est des autres qualités dont les idées des choses » corporelles sont composées,...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Filosofia - 1850 - 700 pages
...une substance, quoique je conçoive bien que je suis une chose qui pense et non étendue, et que la pierre au contraire est une chose étendue et qui...convenir en ce point qu'elles représentent toutes doux dus substances. De même, quand je pense que je suis maintenant, et que je me ressouviens outre...
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Introduzione allo studio della filosofia

Vincenzo Gioberti - Philosophy - 1850 - 716 pages
...conçoive bien que je ii suis une chose qui pense et non étendue , et que la pierre au conu traire est une chose étendue, et qui ne pense point, et...convenir en ce point qu'elles représentent toutes deux u des substances.... Pour ce qui est des autres qualités dont les idées des u choses corporelles...
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Introduzione allo studio della filosofia, Volumes 1-2

Vincenzo Gioberti - 1866 - 610 pages
...substance; quoique je reçoive bien « que je suis une chose qui pense et non étendue , et que la pierre au « contraire est une chose étendue et qui ne pense point , et qu' ainsi • OEiif., torn. X, p. 103. * lôiJ., 73, "4. î Vrinc.de laphil., pjrt. 1.— OKw., torn....
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