Études sur les moralistes français: suivies de quelques réflexions sur divers sujets |
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Page iv
... vérité , poursuivie avec patience et ex- posée avec art , les moyens d'intéresser et d'émouvoir ; c'est encore et surtout à l'homme excellent dont le nom me paraît mieux placé que tout autre au commen- cement de ce petit livre , parce ...
... vérité , poursuivie avec patience et ex- posée avec art , les moyens d'intéresser et d'émouvoir ; c'est encore et surtout à l'homme excellent dont le nom me paraît mieux placé que tout autre au commen- cement de ce petit livre , parce ...
Page 11
... vérité à con- quérir . C'est que , faute de mieux , il tirera de ce qu'il voit de nouvelles raisons de douter , et que ce fruit de sa recherche perpétuelle est bien loin de lui paraître amer . Il est donc avant tout et toujours un ...
... vérité à con- quérir . C'est que , faute de mieux , il tirera de ce qu'il voit de nouvelles raisons de douter , et que ce fruit de sa recherche perpétuelle est bien loin de lui paraître amer . Il est donc avant tout et toujours un ...
Page 14
... vérité , non - seulement exempte de desplaisir , ains meslée à cette doulceur que sentent ceulx qui se laissent glisser au sommeil . » Il n'était pas besoin d'une secousse aussi profonde pour éveil- ler l'attention de Montaigne sur les ...
... vérité , non - seulement exempte de desplaisir , ains meslée à cette doulceur que sentent ceulx qui se laissent glisser au sommeil . » Il n'était pas besoin d'une secousse aussi profonde pour éveil- ler l'attention de Montaigne sur les ...
Page 19
... vérité des croyances chrétiennes . « Vous trouvez ses raisons faibles , dit - il ; voyons donc les vôtres . Sur quoi vous ap- puyez - vous pour juger les siennes ? Quelle force attribuez - vous à vos arguments ? Comment établissez ...
... vérité des croyances chrétiennes . « Vous trouvez ses raisons faibles , dit - il ; voyons donc les vôtres . Sur quoi vous ap- puyez - vous pour juger les siennes ? Quelle force attribuez - vous à vos arguments ? Comment établissez ...
Page 29
... vérité de nos cinq sens serait - elle la vérité de six sens ou de huit ? Supposons pourtant ce miracle que nous puissions voir avec clarté , et nes , d'une manière uniforme tout ce qui nous entoure MONTAIGNE . 29.
... vérité de nos cinq sens serait - elle la vérité de six sens ou de huit ? Supposons pourtant ce miracle que nous puissions voir avec clarté , et nes , d'une manière uniforme tout ce qui nous entoure MONTAIGNE . 29.
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 112 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Page 154 - ... à sa ruine ; enfin il ne se soucie que d'être , et pourvu qu'il soit , il veut bien être son ennemi. Il ne faut donc pas s'étonner s'il se joint quelquefois à la plus rude austérité, et s'il entre si hardiment en société avec elle pour se détruire , parce que , dans le même temps qu'il se ruine en un endroit, il se rétablit en un autre. Quand on pense qu'il quitte son plaisir, il ne fait que le suspendre ou le changer, et lors même qu'il est vaincu et qu'on croit en être défait,...
Page 111 - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Page 53 - ... sa luxure ; vous nourrissez vos enfants, afin qu'il les mène, pour le mieux qu'il fasse, en ses guerres, qu'il les mène à la boucherie, qu'il les fasse les ministres de ses convoitises, les exécuteurs de ses vengeances...
Page 153 - Il est dans tous les états de la vie, et dans toutes les conditions; il vit partout, et il vit de tout, il vit de rien...
Page 119 - Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison ? Ils déclarent, en l'exposant au monde, que c'est une sottise...
Page 207 - Fuyez, retirez-vous; vous n'êtes pas assez loin. Je suis, dites-vous, sous l'autre tropique : passez sous le pôle et dans l'autre hémisphère; montez aux étoiles si vous le pouvez. M'y voilà. Fort bien, vous êtes en sûreté : je découvre sur la terre un homme avide, insatiable, inexorable, qui veut, aux dépens de tout ce qui se trouvera sur son chemin et à sa rencontre, et quoi qu'il en puisse coûter aux autres, pourvoir à lui seul, grossir sa fortune et regorger de bien.
Page 206 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...
Page 90 - ... souffrance des maux, dans la privation de tous les » biens et de tous les plaisirs des sens, exempt de » toutes les passions qui travaillent pendant tout le » cours de la vie, sans ambition, sans avarice, dans » l'attente continuelle de la mort.
Page 186 - Il ya quelquefois dans le cours de la vie de si chers plaisirs et de si tendres engagements que l'on nous défend , qu'il est naturel de désirer du moins qu'ils fussent permis : de si grands charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y renoncer par vertu.