Études sur les moralistes français: suivies de quelques réflexions sur divers sujets |
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... liberté , à la tranquillité et au loisir ( libertati , tranquillitatique et otio ) , depuis ce jour jusqu'à son dernier sommeil , il ne cessa de s'épier et de se regarder vivre , curieux avant tout de surprendre en lui - même ces ...
... liberté , à la tranquillité et au loisir ( libertati , tranquillitatique et otio ) , depuis ce jour jusqu'à son dernier sommeil , il ne cessa de s'épier et de se regarder vivre , curieux avant tout de surprendre en lui - même ces ...
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... on veut préparer à l'honneur et à la liberté ? Qui a pris enfin , en des termes plus forts et avec une sympathie plus généreuse , la défense des honnêtes gens et des bons citoyens opprimés par la fortune ? MONTAIGNE . 336.
... on veut préparer à l'honneur et à la liberté ? Qui a pris enfin , en des termes plus forts et avec une sympathie plus généreuse , la défense des honnêtes gens et des bons citoyens opprimés par la fortune ? MONTAIGNE . 336.
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... liberté dans une langue jeune encore et capable de céder sans effort sous sa main , il y a trouvé pour sa pensée si mobile et si vive le plus riche , le plus souple et le plus léger des vête- ments , qu'il a toujours atteint ou plutôt ...
... liberté dans une langue jeune encore et capable de céder sans effort sous sa main , il y a trouvé pour sa pensée si mobile et si vive le plus riche , le plus souple et le plus léger des vête- ments , qu'il a toujours atteint ou plutôt ...
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... liberté contre les tyrans , comme dit Montaigne , cet éloquent traité de la Servitude volontaire . Bien que l'inspira- tion de l'antiquité y soit à chaque pas re- connaissable , ce n'est point un de ces traités dogmatiques LA BOETIE . 51.
... liberté contre les tyrans , comme dit Montaigne , cet éloquent traité de la Servitude volontaire . Bien que l'inspira- tion de l'antiquité y soit à chaque pas re- connaissable , ce n'est point un de ces traités dogmatiques LA BOETIE . 51.
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... liberté et parfois l'honneur des siens et son pro- pre honneur , tout ce qui fait enfin le prix de la vie , comment cela peut - il se faire ? par quel renversement des instincts natu- rels un si triste prodige peut - il s'accomplir et ...
... liberté et parfois l'honneur des siens et son pro- pre honneur , tout ce qui fait enfin le prix de la vie , comment cela peut - il se faire ? par quel renversement des instincts natu- rels un si triste prodige peut - il s'accomplir et ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 112 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Page 154 - ... à sa ruine ; enfin il ne se soucie que d'être , et pourvu qu'il soit , il veut bien être son ennemi. Il ne faut donc pas s'étonner s'il se joint quelquefois à la plus rude austérité, et s'il entre si hardiment en société avec elle pour se détruire , parce que , dans le même temps qu'il se ruine en un endroit, il se rétablit en un autre. Quand on pense qu'il quitte son plaisir, il ne fait que le suspendre ou le changer, et lors même qu'il est vaincu et qu'on croit en être défait,...
Page 111 - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Page 53 - ... sa luxure ; vous nourrissez vos enfants, afin qu'il les mène, pour le mieux qu'il fasse, en ses guerres, qu'il les mène à la boucherie, qu'il les fasse les ministres de ses convoitises, les exécuteurs de ses vengeances...
Page 153 - Il est dans tous les états de la vie, et dans toutes les conditions; il vit partout, et il vit de tout, il vit de rien...
Page 119 - Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison ? Ils déclarent, en l'exposant au monde, que c'est une sottise...
Page 207 - Fuyez, retirez-vous; vous n'êtes pas assez loin. Je suis, dites-vous, sous l'autre tropique : passez sous le pôle et dans l'autre hémisphère; montez aux étoiles si vous le pouvez. M'y voilà. Fort bien, vous êtes en sûreté : je découvre sur la terre un homme avide, insatiable, inexorable, qui veut, aux dépens de tout ce qui se trouvera sur son chemin et à sa rencontre, et quoi qu'il en puisse coûter aux autres, pourvoir à lui seul, grossir sa fortune et regorger de bien.
Page 206 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...
Page 90 - ... souffrance des maux, dans la privation de tous les » biens et de tous les plaisirs des sens, exempt de » toutes les passions qui travaillent pendant tout le » cours de la vie, sans ambition, sans avarice, dans » l'attente continuelle de la mort.
Page 186 - Il ya quelquefois dans le cours de la vie de si chers plaisirs et de si tendres engagements que l'on nous défend , qu'il est naturel de désirer du moins qu'ils fussent permis : de si grands charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y renoncer par vertu.