Discours de la méthode |
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Descartes ne caractérise pas ici Dieu avant tout comme Être parfait , mais bien
comme substance infinie . Dieu se définit certes aussi comme Être infini dans le
Discours ( IV 4 et 7 , V 2 ) , mais l'accent y est mis surtout sur sa perfection .
Descartes ne caractérise pas ici Dieu avant tout comme Être parfait , mais bien
comme substance infinie . Dieu se définit certes aussi comme Être infini dans le
Discours ( IV 4 et 7 , V 2 ) , mais l'accent y est mis surtout sur sa perfection .
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Comprendre Dieu , ce serait en quelque sorte être capable d'encercler l'infini
dans notre esprit . Nous touchons l'idée de Dieu sans la comprendre , comme on
aperçoit une montagne sans qu'on la puisse embrasser totalement du regard .
Comprendre Dieu , ce serait en quelque sorte être capable d'encercler l'infini
dans notre esprit . Nous touchons l'idée de Dieu sans la comprendre , comme on
aperçoit une montagne sans qu'on la puisse embrasser totalement du regard .
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Ne craignez point , je vous prie , d'assurer et de publier partout que c'est Dieu qui
a établi ces lois en la nature , ainsi qu'un roi établit des lois en son royaume ( À
Mersenne , 15 avril 1630 ) . » Dieu , loin d'être soumis aux vérités éternelles ...
Ne craignez point , je vous prie , d'assurer et de publier partout que c'est Dieu qui
a établi ces lois en la nature , ainsi qu'un roi établit des lois en son royaume ( À
Mersenne , 15 avril 1630 ) . » Dieu , loin d'être soumis aux vérités éternelles ...
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Contents
Discours de la méthode | 1 |
Notes complémentaires | 63 |
Descartes et la science moderne par Gérald Allard | 95 |
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Common terms and phrases
anciens animaux artères assez assuré aurait avant ayant Bacon c'est-à-dire cæur cartésienne cause certitude changer chercher choses clairement commencement commun comprendre connaissance connaître considérer contraire corps d'autres d'être découverte démonstrations Descartes dessein devait Dieu différence dire Discours distinctement diverses doit donner doute effet esprit établi exemple expériences expliquer façon faisant fondements font formes fort fût général Géométrie grec hommes humain idées j'ai j'avais jugements l'âme l'esprit l'existence l'homme l'idée laisser libre livres lois mathématiques matière meilleur métaphysique méthode mieux monde Montaigne morale mouvement moyen n'en nature nécessaire nouvelle opinions parfait parler particulièrement passer pensée perfection peut-être peuvent philosophie physique plutôt porte pourrait pouvais pouvoir premier présente propose propre publier puisse qu'à qu'un question raison rationalisme recherche règle remarqué rendre reste rien s'il sang savoir science semblable semble sens serait servir seul Socrate sorte souvent suivant sujet tâcher terre tiré traité trouver utile veine vérité volonté vrai vraisemblable