95. Que ne fait pas entreprandre aux hommes l'amour de la gloire!

96. La vertue souffrante atendrit tous les cœurs qui ont quelque goût pour la vertue.

97. Idoménée craignait d'ariver parmi les siens; il apréhendait de revoir ce qu'il avait de plus cher au monde.

98. Par une espèce de possession enticipée, l'ame jouit d'un bien qu'elle n'a pas encore. 99. Il n'y a que les méchants qui aient de l'avertion pour la véritée.

100. La vanitée, par son indiscrétion, aquite la reconnaissance.

101. Je ne sais quoi d'heureux est répendu sur le visage d'un honnête homme.

102. Notre orgueil s'augmente souvent de ce que nous retrenchons de nos autres défauts. 103. Le désir de paraître habile ampéche souvent de le devenire.

104. La condition la plus heureuse a des amertumes, qui en corompent toute la félicitée.

105. Nous croyons souvent avoir de la constance dans le malheure lorsque nous n'avons que de l'abbattemant.

106. La recherche de la véritée ne sert souvent qu'à nous faire voir par expériance l'ignorence qui nous est naturelle.

107. Chaque instant chenge notre situation.

108. Tous les corps pesants ont une propantion naturelle à descandre.

109. Tout ce qui nous enchente s'évanouit

avec nous.

110. L'atantion est le burin de la mémoir.

111. Le soleil est le flambau du monde; Dieu l'a fait pour ambellire et animer la nature.

112. L'homme sage est celui qui ne s'écarte jamais de ses devoires.

113. Une sévère et rigide vertue est toujours insensible aux charmes des voluptées.

114. Les ingures sont les raisons de qui ont tort.

115. Les lâches sont comme les bassins. d'une balence, dont l'un se lève quand l'autre s'abbaisse.

116. Le meilleur moyen d'atirer tout le monde, c'est de ne rebutter personne.

117 Je creins Dieu, dit un homme de bien; et après Dieu, je ne creinds que celui qui ne le creind pas.

118. La couppe de la vie est couverte de miel.;

C'est l'enfant qui l'efleure, et l'homme boit le fiel. 119. L'alience qu'on fait avec les méchants ne saurait être durable.

120. On étternise par la haine uné ofense passagère.

121. Tout dans l'univers aprend à l'homme sa. grandeure et sa misère.

122. Les diaments ont leur prix, mais les bons conseils n'en ont pas.

123. La beauté est une lettre de recommandation dont le crédi n'est pas de duré.

124. La première vertue que Dieu ainspire à l'homme, c'est celle qui doit cacher toutes les autres.

125. Nous naissons dans les pleures, nous vivons dans les plintes, et nous mourons dans les regrès.

CHAPITRE III.

EXERCICES

SUR LA SYNTAXE DU SUBSTANTIF.

(V. Gramm., p. 100 et suiv.)

1. IL paraît que les premiers orgues ont une origine fort ancienne; cependant tous les historiens conviennent que ceux qu'on entendit en France, pour la première fois, ne remontent pas au-delà de l'an 757; ils avaient été donnés à Pépin par l'empereur Constantin Copronyme. 2. Quels délices peut-on comparer à ceux que cause une bonne action ?

3. Dien venait à ce peuple heureux,

Ordonner de l'aimer d'une amour maternelle..

4. Du côté de l'Asie était Vénus, c'est-à-dire,

la mollesse et des amours insensés; du côté de la Grèce était Junon, c'est-à-dire, la sagesse et tous les délices qu'elle procure.

5. On suspendrait plutôt le vol de l'aigle altière Qu'on ne détournerait tes pas audacieux

Du sentier de la gloire, et des faits périlleux.

6. Près de l'aigle romain mille enseignes bizarres Rassemblent sous ses lois mille peuples barbares.

7. Il y a dans Scipion l'Africain quelque chose qui est encore plus estimée que ses victoires, c'est sa vertu.

8. Vertumne présidait à la récolte des fruits; c'est pourquoi les poètes le prennent quelquefois pour l'Automne elle-même.

9. Pygmalion ne connaissait pas les gens de bien, car de tels gens ne vont pas chercher un roi corrompu.

10. Certaines gens étudient toute leur vie; à mort, elles ont tout appris, excepté à

penser.

II. Toutes les honnêtes gens s'intéressent à un jeune homme instruit et modeste.

12. Il y a souvent plus d'esprit dans un petit volume que dans de gros in-folios.

13. Les plus beaux écrits des italiens abondent quelquefois en concettis, c'est-à-dire, en pensées brillantes, mais dépourvues de justesse.

14. L'Espagne s'honore d'avoir vu naître les deux Sénèques.

15. S'il est vrai que les arts soient nuisibles à la société, nous pouvons dire que Louis XIV

imprima une tache à sa gloire, en faisant naître des Praxitèle, des Apelle et des Orphée.

16. La satire a quelque chose d'extrêmement utile mille gens, par son secours, se corrigent quelquefois d'un désordre que les traits enflammés des Bourdaloues, des Massillons et des Bossuets n'auraient peut-être qu'à demi réformé.

17. On ne doit pas douter qu'il n'y ait eu dans l'antiquité la plus reculée des Alexandre et des César dont le temps a fait oublier les exploits.

18. Ce n'est que dans l'océan Atlantique qu'on voit le spectacle singulier des poissons

volant.

19. Il y a en France quatre-vingt-six cheflieux de Préfecture.

20. Le Cid, Athalie; Alzire sont des chefd'oeuvres dramatiques.

21. Les perces-neiges portent des fleurs au milieu des rigueurs de l'hiver.

22. Dans les pays chauds, sous les ciels heureux, on élève les ver-à-soies sur des mûriers.

23. La paresse et l'oisiveté sont les avantscoureur de la misère.

24. Le duel est un moyen perfide à l'aide duquel un coupe-jarret peut assassiner en sûreté un honnête homme.

25. Nos actions sont comme des bout-rimé que chacun fait rapporter à ce qu'il lui plaît.