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" ... est en effet impossible de faire une distinction entre la nature physique et l'objet de la connaissance contenu dans la sensation ; les distinguer serait séparer des faits identiques. Dès lors, il est facile de comprendre l'union : « l'observation... "
L'âme et le corps - Page 180
by Alfred Binet - 1905 - 288 pages
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Journal de psychologie normale et pathologique, Volume 3

Pierre Janet, Georges Dumas - Psychology - 1906 - 630 pages
...» Ceci nous force à contester le principe d'hétérogénéité de la matière et de l'esprit. « L'esprit et la matière, ramenés à l'essentiel, à la conscience et à son objet, forment un tout naturel et la difficulté ne consiste pas à les unir, mais à les séparer. » La métaphysique d'Aristote...
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Revue néoscolastique

Philosophy - 1906 - 546 pages
...est facile de comprendre l'union : « l'observation nous montre, et la réflexion nous confirme que l'esprit et la matière, ramenés à l'essentiel, à la conscience et à son objet, forment un tout naturel ; la difficulté ne consiste pas à les unir, mais à les séparer ». Pour s'expliquer davantage,...
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Le Mouvement sociologique international, Volume 7; Volume 13

1906 - 762 pages
...est facile de comprendre l'union : « l'observation nous montre, et la réflexion nous confirme que l'esprit et la matière, ramenés à l'essentiel, à la conscience et à son objet, forment un tout naturel; la difficulté ne consiste pas à les unir, mais à les séparer». Pour s'expliquer davantage,...
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Revue néo-scolastique, Volume 13

Université catholique de Louvain (1835-1969). Institut supérieur de philosophie - Catholic Church and philosophy - 1906 - 750 pages
...est facile de comprendre l'union : « l'observation nous montre, et la réflexion nous confirme que l'esprit et la matière, ramenés à l'essentiel, à la conscience et à son objet, forment un tout naturel ; la difficulté ne consiste pas à les unir, mais à les séparer ». Pour s'expliquer davantage,...
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