Essai sur l'historie de l'esprit humain dans l'antiquite, Volume 1Librairie classique de Hachette, 1829 - Culture |
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Popular passages
Page 217 - Il est curieux d'assister à la naissance de la philosophie religieuse : la voilà ici au maillot, pour ainsi dire; elle ne fait encore que bégayer sur ces redoutables problèmes ; mais c'est le devoir de l'ami de l'humanité d'écouter avec attention et de recueillir avec soin les demimots qui lui échappent, et de saluer avec respect la première apparition du raisonnement. Voici l'argumentation de Xénophane, telle qu'Aristote et Simplicius nous l'ont conservée. Aristote, ch. 3 : « II est impossible...
Page 136 - Toutes choses sur notre terre ont été ce qu'elles pouvaient être selon la situation et les besoins du lieu , les circonstances et le caractère du temps , le génie natif ou accidentel des peuples.
Page 344 - Il en est de même de l'écriture, qui ne sait ce qu'il faut dire à un homme, ni ce qu'il faut cacher à un autre. Si l'on vient à l'attaquer ou à l'insulter sans raison, elle ne peut se défendre; car son père n'est jamais là pour la soutenir.
Page 334 - C'est luy qui ramena du ciel, où elle perdoit son temps, la sagesse humaine, pour la rendre à l'homme, où est sa plus juste et plus laborieuse besoigne, et plus utile983.
Page 131 - La doctrine des prêtres égyptiens, comme celle des Brahmanes de l'Inde et même des Mages de la Perse, se présente sous la double forme d'une Théogonie et d'une Cosmogonie : elle repose au fond sur un panthéisme, tantôt plus physique, tantôt plus intellectuel, ou l'un et l'autre à la fois; sur la personnification des forces de la nature, plus ou moins identifiées...
Page 151 - L'ANTIQUITÉ. 1 5g tout donné, le Seigneur m'a tout ôté, que le nom du Seigneur soit béni'.
Page 141 - En même temps le Seigneur passa , et on entendit devant le Seigneur un vent violent et impétueux, capable de renverser les montagnes et de briser les rochers , et le Seigneur n'était pas dans ce vent.
Page 217 - Il est impossible de ne pas éprouver une impression profonde et presque solennelle en présence de cette argumentation, quand on se dit que c'est là peut-être la première fois que, dans la Grèce au moins, l'esprit humain a tenté de se rendre compte de sa foi et de convertir ses croyances en théories.
Page 134 - Kneph, dont elle partageait l'essence, elle mit au jour le second Démiurge, le dieu du feu et de la vie, Phtha, qui sortit de l'œuf-monde produit par Kneph '. Phtha est l'organisateur, l'artisan du monde, deux, identiques à ]earpire et ses primitives émanations.
Page 138 - Ibid., i9 l'erreur , et que vous ne rendiez un culte d'adoration à des créatures que le Seigneur votre Dieu a faites pour le service de toutes les nations qui sont sous le ciel.