Histoire de la papauté. Moyen-âge1875 |
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Adrien Alexandre Anastase III anti-pape apostolique avaient Barbares Benoit Boniface Boniface VIII c'était cardinaux Célestin IV Charlemagne choses chrétienne Christianisme civilisation Clément clergé Concile général considérer Constantin Constantinople couronne croisades d'Alexandre d'Angleterre d'Henri Dieu divine doctrine donation ecclésiastiques églises élection empereurs Etienne évêques féodal Fleury force Frédéric goire grec Grégoire VII guerre Henri historiens hommes Honorius IV impériale Italie Jean Jean XIII Jean XV l'anti-pape l'Église l'élection l'empereur l'empire l'Italie l'Occident laïques laisser Latran lecteur légats Léon IX Léon VII lettres livre Lombards Lothaire lui-même lutte main Marin Ier ment mœurs mort moyen-âge Musulmans n'avait n'était Nicolas non-seulement Othon païenne Papauté Pape pape saint paroles Pascal pereur peuple Photius Pontife pontificat pontificat de saint pouvoir prédécesseur presque prince religieux reste romaine Rome royaume s'était sacrée saint Léon saint Pierre Saint-Siége Saxons schisme seigneurs serment seul siècle siége sociale souverain successeur surtout temporel Thomas tion Victor III vrai
Popular passages
Page 118 - Et moi je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 118 - Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux ». Matt.
Page 381 - Sa piété, qui était celle d'un anachorète, ne lui ôta aucune vertu de roi. Une sage économie ne déroba rien à sa libéralité. Il sut accorder une politique profonde avec une justice exacte ; et peut-être est-il le seul souverain qui mérite cette louange : prudent et ferme dans le conseil , intrépide dans les combats sans être emporté , compatissant comme s'il n'avait jamais été que malheureux. Il n'est pas donné à l'homme de porter plus loin la vertu.
Page 224 - Vous m'êtes témoin , vous et la sainte Mère de Dieu, » saint Paul votre frère et tous les saints , que l'église romaine m'a » obligé , malgré moi , à la gouverner , et que j'eusse mieux aimé » Cnir ma vie dans l'exil , que d'usurper votre place par des moyens
Page 352 - C'est ce même pape qui triompha dans Venise, par sa sagesse, de la violence de l'empereur Frédéric Barberousse, et qui força Henri II, roi d'Angleterre, de demander pardon à Dieu et aux hommes du meurtre de Thomas Becket.
Page 450 - Chaque jour ils éprouvaient l'insuffisance de ces moyens : leurs richesses excitaient l'envie, leur résistance le courroux ; de fréquentes attaques, de grossiers outrages venaient les menacer ou les interrompre dans les cérémonies saintes ; le sang coulait dans les églises, souvent même celui des prêtres. Enfin ils exerçaient la seule magistrature morale qui demeurât debout au milieu de la société bouleversée, magistrature à coup sûr la plus périlleuse qui fut jamais (').
Page 224 - Vous m'êtes témoins, vous et la sainte Mère de Dieu, saint Paul, votre frère, et tous les saints, que l'Église romaine m'a obligé, malgré moi, à la gouverner, et que j'eusse mieux aimé finir ma vie dans l'exil que d'usurper votre place par des moyens humains; mais, m'y trouvant par votre grâce et sans l'avoir mérité, je crois que votre intention est que le peuple chrétien m'obéisse, suivant le pouvoir que Dieu m'a donné, à votre place, de lier et de délier au ciel et sur la terre.
Page 452 - ... constitution et de son indépendance. La religion romaine, pratiquée d'un bout de l'Europe à l'autre, était le lien passif de la société européenne; le clergé romain en était le lien actif. Répandu partout, et partout ne dépendant que de lui-même, compatriote de tous les peuples et ayant son gouvernement et ses lois, il était le centre duquel émanait la volonté qui animait ce grand corps et l'impulsion qui le faisait agir. Le gouvernement du clergé était, ainsi que celui de tous...
Page 120 - ... nations septentrionales, les Papes n'avaient pas eu le moyen d'épouvanter les passions souveraines, les princes, de caprices en caprices et d'abus en abus, auraient fini par établir en loi le divorce, et peut-être la polygamie ; et ce désordre se répétant, comme il arrive toujours, jusque dans les dernières classes de la société, aucun œil ne saurait plus apercevoir les bornes où se serait arrêté un tel débordement.
Page 120 - La sainteté des mariages , base sacrée du bonheur public, est surtout de la plus haute importance dans les familles royales , où les désordres d'un certain genre ont des suites incalculables, dont on est bien éloigné de se douter. Si dans la jeunesse des nations septentrionales, les Papes n'avaient pas eu le moyen...