Vies et doctrines des grands philosophes: à travers le âges ...Lanore, 1928 - Philosophers |
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... voilà pourquoi ils ne sau- raient se confondre avec la vérité éternelle et substan- tielle ; et voilà aussi pourquoi dans la pensée de S. Bo- naventure ils relèvent de l'activité naturelle de l'es- prit . II . A côté et au - dessus de ...
... voilà pourquoi ils ne sau- raient se confondre avec la vérité éternelle et substan- tielle ; et voilà aussi pourquoi dans la pensée de S. Bo- naventure ils relèvent de l'activité naturelle de l'es- prit . II . A côté et au - dessus de ...
Page 189
... voilà ce qui l'a rendu véritablement savant . « Que s'il se fût encore davantage détaché de ses sens , s'il eût été moins engagé dans le monde , s'il se fût encore plus sérieusement appliqué à la recherche de la vérité , il est certain ...
... voilà ce qui l'a rendu véritablement savant . « Que s'il se fût encore davantage détaché de ses sens , s'il eût été moins engagé dans le monde , s'il se fût encore plus sérieusement appliqué à la recherche de la vérité , il est certain ...
Page 276
... voilà les trois modes primitifs de toutes nos inclinations ; voilà la source de toutes les passions qui nous appa- raissent ainsi , non comme quelque chose de positif , mais comme une limitation , une négation de l'acti- vité primitive ...
... voilà les trois modes primitifs de toutes nos inclinations ; voilà la source de toutes les passions qui nous appa- raissent ainsi , non comme quelque chose de positif , mais comme une limitation , une négation de l'acti- vité primitive ...
Common terms and phrases
Abbassides absolue abstraites acte æterno âme Arabes Aristote assez attribuer Averroès Avicenne Bossuet Carra de Vaux cause certitude choses connaissance connaître conscience conséquent Coran corps création créé d'abord Descartes Dieu dire distinction DOCTRINES DES PHILOSOPHES donne doute esprit essence existe faculté forme Gazali général grec Guillaume de Saint-Amour Halès hommes idées images immuable infini innéisme intel intelligence intelligible joie Kant l'acte l'esprit l'essence l'étendue l'être l'existence l'expérience l'homme l'idée de cheval l'infini l'intellect agent l'intelligence divine l'ordre l'Université Leibniz lois lui-même lumière maître Malebranche manière matière ment métaphysique modes monades monde morale mouvement nature nécessaire objets panthéisme parfait particulier pensée perception perfection philo philosophie Platon Plotin possède possible premier principe propre puissance qu'une raison rapport réalité reste rien Saint Augustin Saint Bonaventure saint Thomas sance saurait science sens sensibles sentiment serait seul sorte Spinoza substance théologie théorie théorie des Idées Thomas d'Aquin Thomisme tion trouve vérités éternelles voilà vrai