Revue des deux mondes, Volume 11François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, René Doumic, Francis Charmes, André Chaumeix Au Bureau de la Revue des deux mondes, 1857 - France |
From inside the book
Results 1-5 of 52
Page 10
... montrer qu'il joi- gnait , par un rare privilége , la prévoyance de la fourmi aux qualités les plus aimables . En prévision de la visite des bleus , après le départ du marquis , il avait déménagé en secret et caché soigneusement dans ...
... montrer qu'il joi- gnait , par un rare privilége , la prévoyance de la fourmi aux qualités les plus aimables . En prévision de la visite des bleus , après le départ du marquis , il avait déménagé en secret et caché soigneusement dans ...
Page 26
... montrer dans l'éclat de son rang , et n'entendait pas arriver en reine déchue à La Brigazière pour la première fois , elle sut gré à la prévoyance du chapelain d'avoir sauvé la plupart des objets de toilette qui remontaient à l'époque ...
... montrer dans l'éclat de son rang , et n'entendait pas arriver en reine déchue à La Brigazière pour la première fois , elle sut gré à la prévoyance du chapelain d'avoir sauvé la plupart des objets de toilette qui remontaient à l'époque ...
Page 44
... montrer faux catholiques ) , les ariens se tenaient à l'écart , écou- tant , observant , pour cabaler ensuite et porter leur influence sur un compétiteur ou sur un autre . On remarqua , non sans étonnement , qu'ils respectaient dans ...
... montrer faux catholiques ) , les ariens se tenaient à l'écart , écou- tant , observant , pour cabaler ensuite et porter leur influence sur un compétiteur ou sur un autre . On remarqua , non sans étonnement , qu'ils respectaient dans ...
Page 46
... montrer à ses disciples la science de parler , leur enseignait la patience de se taire , de sorte qu'on débu- tait par un mutisme de cinq ans dans une école où l'on ne s'épar- gnait ensuite ni paroles ni disputes . Cette méthode avait ...
... montrer à ses disciples la science de parler , leur enseignait la patience de se taire , de sorte qu'on débu- tait par un mutisme de cinq ans dans une école où l'on ne s'épar- gnait ensuite ni paroles ni disputes . Cette méthode avait ...
Page 53
... montrer un grand dédain pour l'ancien libéralisme , et le systéme représentatif n'est plus qu'un roman bourgeois , une chi- mère prosaïque , indigne d'occuper un moment le génie humanitaire . En tout , on aime à trouver que les hommes ...
... montrer un grand dédain pour l'ancien libéralisme , et le systéme représentatif n'est plus qu'un roman bourgeois , une chi- mère prosaïque , indigne d'occuper un moment le génie humanitaire . En tout , on aime à trouver que les hommes ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Agassiz anglais Angleterre animaux assez aujourd'hui avaient beau belle Brigazière Bussy Butterfly c'était câble choses civilisation cœur comte de Kilkenny Cora côté devant Dieu dire donner doute Dryden Égypte Ernest Renan esprit eût événemens femme fille force forme général géologiques George Borrow glaciers goût gouvernement guerre Gustave Planche Hegel hommes idées j'ai jamais jeune jour l'abbé l'Angleterre l'argent l'église l'Égypte l'esprit l'Europe l'histoire l'Inde l'or laissé Lavengro législation liberté livre lord lord Hardinge main Méhémet-Ali ment métal millions mines monde monétaire monnaie monsieur n'avait n'était nature palais parler passé Paul Paul Véronèse pauvre pays pays de Galles Penarvan pensée peuple philosophie pièces d'or Piémont politique population premier propriété Pyrmil qu'un question race raison religieuse Renan Renée reste révolution rien Rochester Roquebrune s'est s'était s'il saint Scioto semble sentiment serait seul siècle silurien sorte surtout système terre tion Titien travail trève trouve vieux Voilà vrai yeux
Popular passages
Page 450 - Et qu'il me fallût quitter L'amour de ma mie; Je dirais au roi Henri : Reprenez votre Paris, J'aime mieux ma mie, au gué, J'aime mieux ma mie.
Page 533 - Puisque l'existence du monde n'est qu'un passage continuel de la vie à la mort, et de la mort à la vie, loin que tout soit, rien n'est.
Page 270 - Jésus-Christ, sans biens et sans aucune production au dehors de science, est dans son ordre de sainteté. Il n'a point donné d'invention, il n'a point régné; mais il a été humble, patient, saint, saint à Dieu, terrible aux démons, sans aucun péché. Oh! qu'il est venu en grande pompe et en une prodigieuse- magnificence, aux yeux du cœur, qui voient la sagesse ! Il eût été inutile à Archimède de faire le prince dans ses livres de géométrie, quoiqu'il le fût.
Page 270 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 836 - On convint de donner et de recevoir dans les échanges une matière qui , utile par elle-même , fût aisément maniable dans les usages habituels de la vie ; ce fut du fer, par exemple, de l'argent, ou telle autre substance analogue, dont on détermina d'abord la dimension et le poids , et qu'enfin , pour se délivrer des embarras de continuels mesurages, on marqua d'une empreinte particulière, signe de sa valeur.
Page 702 - Rochelle en homme qui se sauve, vous n'y trouverez que des reproches et du mépris. Je ne puis croire que vous deviez plutôt fier votre personne à l'inconstance des flots et à...
Page 261 - Depuis qu'il ya de l'être, tout ce qui s'est passé dans le monde des phénomènes a été le développement régulier des lois de l'être, lois qui ne constituent qu'un seul ordre de gouvernement, la nature, soit physique, soit morale. Qui dit au-dessus ou en dehors de la nature dans l'ordre des faits, dit une contradiction, comme qui dirait surdivin dans l'ordre des substances.
Page 624 - Lorsque, dans le cours des événements humains, il devient nécessaire, pour un peuple, de dissoudre les liens politiques qui l'ont attaché à un autre, et de prendre, parmi les puissances de la terre, la place séparée et égale à laquelle les lois de la nature et du Dieu de la nature lui donnent droit, le respect dû à l'opinion de l'humanité l'oblige à déclarer les causes qui le déterminent à la séparation.
Page 674 - Je dis que si l'intérêt commun et la justice sont les deux fondemens de la propriété, l'intérêt commun ni l'équité n'exigent pas que les mines soient des accessoires de la surface. Je dis que l'intérieur de la terre n'est pas susceptible d'un partage ; que les mines...
Page 702 - Quoi ! Sire , on vous confeille de monter » fur mer , comme s'il n'y avait pas d'autre » moyen de conferver votre royaume que de » le quitter ! Si vous n'étiez pas en France, » il faudrait percer au travers de tous les » hafards et de tous les obftacles pour y 5...