plaisance devient servitude, Réflexions diverses, p. 284. SÉVÉRITÉ (des femmes). Voyez

CHASTETÉ, FEMME, HONNÊTETÉ. SIÈCLE. Singuliers événements de celui de la Rochefoucauld, Réflexions diverses, p. 331-343; il surpasse les autres siècles dans l'excès des crimes, p. 343. SILENCE. Voyez TAIRE (SE).

Dans quel cas il est le parti le plus sûr, maxime 79.

Il y a un silence éloquent, un autre moqueur, un autre respectueux, Réflexions diverses, p. 294. SIMPLICITÉ. Dans quel cas elle

est imposture, maxime 289. SINCERE, SINCÉRITÉ. Voyez AVOUER, Vérité. Sa définition; elle est rare, maxime 62. Elle n'a point de part dans les conseils, 116. II est difficile de la distinguer de l'habileté, 170. Nous l'af

-

fectons dans l'aveu de nos défauts, 184. Ce qui l'empêche, 315 et 316.. Nous croyons qu'on est plus sincère avec nous qu'avec les autres, 366.

· Causes de la sincérité, 383. Pourquoi amants et maitresses se la demandent, 637.

Sa définition, Réflexions diverses, p. 295; distinction entre la sincérité et la confiance, p. 294 et 295. SINGE. Il y a des singes et des guenons qui ont de l'esprit et qui sont malfaisants, Réflexions diverses, p. 307 et 308. SOBRIÉTÉ. Comparée à la modération, maxime 566.

qu'elle est, 593.

Ce

gens; ce qui la distingue de l'amitié; son plus grand mérite est de ressembler à l'amitié; sa nécessité; ce qui la trouble et la détruit; ce qu'il faudrait pour la maintenir; l'esprit n'y suffit pas, Reflexions diverses, p. 282. Ce qu'il faut pour la rendre commode, p. 283.-Il y faut la même justesse que dans la musique; il y faut aussi l'accord des intérêts, p. 285.

Une certaine perspective est nécessaire pour la voir, p. 286.

Soi. Comment on s'excuse à soimême de sa faiblesse à agir, maxime 30.

minuer la satisfaction de soi

Ce qui doit di

On ne peut rien

-

même, 51. aimer que par rapport à soi, 81. On est satisfait d'être trompé par soi-même, 114. Il est facile de se tromper soimême, 115. On se déguise à soi-même, 119. On se flatte soi-même, 123. Il est difficile d'être sage pour soi, 132. On est aussi différent de soi que des autres, 135. On veut parler de soi, 138. — Effet de la flatterie envers soiméme, 152. On ne se suffit pas à soi-même, sans le commerce des autres, 201. Il faut être glorieux avec soi, 307. Les occasions nous font connaître à nous-mêmes, 345. Il ne faut pas parler de soi, 364. — C'est pour parler de soi qu'on est sincère, 383. On se cache la vérité à soimême, 516. — Ceux que nous aimons sont plus puissants sur nous que nous-mêmes, 525.Pourquoi on se blame, 554.

Nous trouvons à redire dans les autres ce qu'on trouve à redire en nous, 567.

31

C'est

SOLEIL. On ne peut le regarder fixement, maxime 26. SOT, SOTTISE. Ce que la passion fait des hommes les plus sots, maxime 6. Ils sont utiles aux gens d'esprit, 140, Sottises Habileté profitables, 156, des niais, 208. - Il y a des sots par destination, 309. On ne doit pas aimer comme un sot, 353. Pourquoi un sot ne peut être bon, 387. Il ne voit que par son humeur, 414. — L'esprit nous fait faire des sottises, 415.- Quels sont les sots les plus incommodes, 451. - Avec du jugement on n'est jamais un sot, 456. D'où viennent les niaiseries de l'amour-propre, 563.

--

On peut être sot avec beaucoup d'esprit, et ne l'être pas avec peu d'esprit, Réflexions diverses, p. 330. SOUFFRIR (supporter). Comment

on souffre la mort, maxime 23. - Il vaut mieux souffrir le malheur que le prévoir, 174; comment on le souffre, 420.

- La vanité ne fait supporter ni la honte, ni la jalousie, 446. SOUHAIT, SOUHAITER. Voyez DéSIR, DÉSIRER.

SOUMETTRE, SE SOUMETTRE. Se

soumettre aux esprits de travers est moins pénible à un

esprit droit que de les conduire, maxime 448. SOUPÇON, SOUPÇONNER. En fait de jalousie, la certitude vaut mieux que le soupçon, maxime Dans quel cas on ne

514.

soupçonne pas les autres de crime, 611.

SOUPLESSE. Celle de l'amour-pro

pre, maxime 563.

Sparte. Combien Sparte a loué de vertus farouches, Réflexions diverses, p. 300. STUPIDITÉ. C'est par stupidité qu'on souffre la mort, maxime 23. SUBTILITÉ. Sa définition, marime 128. SUPÉRIORITÉ. Il ne faut faire sentir ni celle de la naissance, ni celle des qualités personnelles, Réflexions diverses, p. 283. SUPPORTER. Voyez SOUFFRIR. Sylla. Combien il a fait de gens vindicatifs, Réflexions diverses, р. 300. SYMÉTRIE. L'agrément, séparé de la beauté, est une symétrie dont on ne sait point les règles, maxime 240. SYNCOPES. La peur les produit, Réflexions diverses, p. 311.

Dieu nous en a donné de différents, et chacun a sa propriété, 505 et 594. — Celui des petites choses est contraire à celui des grandes, 569. Chaque talent a ses propriétés et ses effets, 594.

Il y a un air qui convient à chaque talent, Réflexions diverses, p. 286. Ce qui arriverait si les hommes s'en tenaient à leurs propres talents, p. 313. TEIGNE. C'est l'avarice qui a produit cette maladie, Réflexions diverses, p. 311. TEMPERAMENT. Voyez COMPLEXION.- Il produit la valeur des hommes et la vertu des femmes, maxime 220. - Son action sur l'esprit et sur le cœur des femmes, 346. — C'est lui qui nous soutient contre la mort, 504.

TEMPS. Il Consume tout, maxime 233.

Son effet sur les vieillards; les plus sages l'emploient à leur salut, p. 347. Tendre, TendRESSE. On pleure pour avoir la réputation d'être tendre, maxime 233. Nous voulons signaler notre tendresse pour nos amis, 235. — Pourquoi nous exagérons celle

de nos amis pour nous, 279. Tibère, empereur romain. Peut

être ses crimes nous éloignentils du vice, Reflexions diverses, р. 300.

TIEDEUR. Elle est plus opposée au salut que la passion, maxime 341.

-

soi-même dans les afflictions, 233.-Comment on se trompe au sujet des passions, 266. Nos larmes nous trompent nous-mêmes, 373. On se trompe en croyant aimer sa maîtresse, 374. Ce qu'il y a de plus trompeur, 557. TROMPERIE (en général). Voyez FAUSSETE, TRAHIR. Mieux vaut être trompé que se défier, maxime 84. Ce qui justifie la tromperie, 86. On ne peut se consoler d'être trompé par ses ennemis, 114. · II est difficile de tromper les autres, 115. Quand on est le plus aisément trompé, 117, 118 et 127. Comment on évite la tromperie d'un habile homme, 129.-L'orgueil feint l'humilité pour tromper, 254.

Faussetés si bien déguisées qu'elles doivent tromper, 282.

En amour, la tromperie va plus loin que la méfiance, 335.

C'est parfois un bonheur d'être trompé, 395. — Comment nous devons traiter les amis qui nous ont trompés, 434.

TROMPERIE (en amour). Voyez INFIDÉLITÉ.

TULIPES. Pour en faire, il faut

des oignons, maxime 505. Turenne. Pour le blåmer on loue le grand Condé, maxime, 198.

Ce que la nature et la fortune ont fait pour lui; parallèle avec le grand Condé, Réflexions diverses, p. 320-322. - Sa mort est convenable à sa vie, p. 322.

U

USAGE, USER. L'usage des qualités décide du mérite, maxime 437.

UTILE, UTILITÉ. Distinction entre

l'esprit utile et l'esprit d'affaires, Reflexions diverses, p. 327.

V

VALEUR (courage). Voyez Intrépidité, RésoLUTION. - Ce n'est pas toujours par valeur que les hommes sont vaillants, maxime 1. Le désir de la louange augmente la valeur, 150 et 599. Ses diverses causes, 213 et 220.- Pour les simples soldats, c'est un métier, 214. Ses diverses espèces, 215. — En quoi consiste la vraie, 216. Ses limites, 219. · Adresse des gens braves, 221. - Il faut être brave naturellement, 365. — Qui sont les plus braves devant la mort, 504.- Distinction entre la valeur et l'intrépidité, 614.

-

-

Dans quel cas on ne peut répondre de sa valeur, 616. Combien celle d'Alexandre a fait de fanfarons, Réflexions diverses, p. 300. VALOIR (SE FAIRE). Voyez PIQUER (SF). VANITÉ. Voyez AFFECTATION, GLOIRE (second article), ORGUEIL, PIQUER (SE), Vanter (SE). - La vanite est cause de la clémence, maxime 16. — Vanité dans les héros, 24. - De quoi l'on fait souvent vanité, 27. L'orgueil ne perd rien lorsqu'il renonce à la vanité, 33. Il ne faut pas détromper un homme vain, 92. — C'est la vanité qui fait parler, 137. Elle doune cours à la flatterie, 158. Elle soutient la vertu, 200. Elle fait la valeur des hommes et la vertu des femmes, 220.- Elle cause

les afflictions, 232 et 233. Elle produit la confiance des grands, 239. C'est par vanité qu'on est libéral, 263. Elle ébranle toutes les vertus, 388. Pourquoi celle des autres nous est insupportable, 389. La pénétration flatte beaucoup notre vanité, 425. La vanité nous agite toujours, 443. Elle ne peut servir à supporter les douleurs de la honte ni celles de la jalousie, 446. Plus que la raison, elle dirige notre goût, 467. — Elle cause la médisance, 483.- Ses variétés sont innombrables, 506. Elle rend certaines mortifications faciles, 536. Elle nous fait avouer nos dé

--

fauts, 609. C'est la vanité des vivants qui rend honneur aux morts, 612.

C'est par vanité qu'on se confie, Reflexions diverses, p. 296.- La vanité a produit la maladie de la folie, p. 311.Où la vanité mène les coquettes, p. 323. - Comment celle des vieillards se console, p. 347. VANTER (SE). Voyez AFFECTATION, GLOIRE (second article), ORGUEIL, PIQUER (SE), VANITÉ.

Pourquoi on se vante de ne pas s'ennuyer, maxime 141; et d'être opiniatre, 424. Les païens se vantent de mépriser la mort, 504. Il ne faut pas se vanter d'avoir une honnête femme, 552.

VAPEURS. La lassitude des amants

a causé les vapeurs, Réflexions diverses, p. 311. VARIÉTÉ. Il en faut dans l'esprit,

Reflexions diverses, p. 285. Vasconcellos, ministre d'Espagne en Portugal. Sa mort, flexions diverses, p. 333 et 334.

Ré

VAUDEVILLES. Il y a des gens qui

leur ressemblent, maxime 211. VAUTOUR. Cet oiseau ne vit que de pourriture, Reflexions diverses, p. 309.

VENGEANCE. Les hommes n'ont pas la force de la poursuivre, maxime 14.

Venise. Le Doge n'y mène pas

les affaires, maxime 77. VENT. Il éteint les bougies et allume le feu, maxime 276. VÉRITÉ, VRAI. Voyez SINCEre, SINCERITÉ. Combien les apparences de la vérité font de mal dans le monde, maxime 64. Faussetés qui la simulent bien, 282. Nous croyons qu'on nous dit plus vrai qu'aux autres, 366. Nos ennemis pensent plus vrai sur nous que nous-mêmes, 458. Pourquoi il ne faut pas s'offenser qu'on nous cache la vérité, 516. Elle est le fondement de la beauté et de la perfection, 626.

Ré

Du vrai dans les personnes et dans les choses, Reflexions diverses, p. 279-282. On craint de savoir la vérité, p. 286. Les grands esprits la pénètrent toujours, p. 326. VEROLE (PETITE). La calomnie produit cette maladie, flexions diverses, p. 311. VERTU. Voyez MÉRITE, QUALITÉ - Ce que les vertus sont le plus souvent, maxime-epigraphe, maximes 1, 606, 607 et 631. Où faut-il les plus grandes? 25. Le désir de la louange les fortifie, 150 et 598. Honneur qu'on leur fait à tort, 169. Où elles se perdent, 171. Les vices entrent dans leur composition, 182. Ce dont il faut faire honneur à la vertu, 183.