inconnue à nous-mêmes, 630. -Ce n'est pas par passion que les femmes se rendent, 635.

A quel moment rare nos passions sont satisfaites, Réflexions diverses, p. 302. A quel moment on joint les affaires à la passion, p. 303.Les passions produisent les maladies; quand les passions ont pris naissance dans le monde, et quand elles ont paru avec toute leur malignité, p. 310. PAUVRES, PAUVRETÉ. Comment les philosophes prenaient leur parti de la pauvreté, maxime 54. Pourquoi les pauvres sont heureux, 535.

PAYER (ce qu'on doit). Voyez DETTE, OBLIGATIONS. L'a

veut pas

mour - propre ne payer, maxime 228. Pedro II, roi de Portugal, Comment il épouse sa belle-sœur, son frère Alphonse VI vivant encore, et devient régent, puis roi de Portugal, Reflexions diverses, p. 335. PEINE, PEINES. Voyez Maux. Des violences qui nous font le plus de peine, maxime 363. Ce qui délivre des peines de l'esprit, 535.

PELLE. La pelle se moque du fourgou, maxime 507. PENCHANT. Voyez GOÛT, HUMEUR. PENCHANT (de l'age). Voyez Dé

tion, maxime 139.

pas

Quel est

le fondement de la perfection, en général, 626. PERIL. L'habitude du péril affermit le courage, maxime 215. - Il ne trouble les héros, 217. Il faut avoir été dans le péril pour répondre de son courage, 616. PERROQUET. Cet oiseau parle et n'entend pas ce qu'il dit, Réflexions diverses, p. 308. PERSECUTER, PERSECUTION. Ce qui nous attire surtout la persécution des autres, maxime 29. Ce qu'on fait quand on veut persécuter la vertu, 489. PERSEVERANCE. Voyez FERMETÉ. Sa définition, maxime 177. PERSONNAGE (rôle). L'esprit ne peut jouer longtemps celui du cœur, maxime 108.

PERSONNES. Voyez FEMME, HOM

ME. PERSPECTIVE. Celle des hommes et des affaires, maxime 104.

Elle est nécessaire pour la vue des objets, Réflexions diLe temps verses, p. 286. change la perspective des vieillards, p. 347. PERSUADER. Qui est l'homme qui persuade le mieux, maxime 8. Mauvais moyen de persuader les autres, 139. Il est difficile de persuader que la mort n'est pas un mal, 504. PERTE. L'amour-propre sait toujours réparer les siennes, maxime 563. Comment nous regrettons celle de nos amis, 619. Ce qui nous console de toutes nos pertes, 630. PESTE. C'est la jalousie qui a produit cette maladie, Réflexions diverses, p. 311.

PEUPLE (gens du commun). Ce qui lui fait mépriser la mort, maxime 504.

reuse conspiration, Réflexions diverses, p. 333 et 334. PIQUER (SE). Voyez AFFECTATION, GLOIRE, VANITÉ, Vanter (Se).

On se pique d'être constant, maxime 176. — L'honnête homme ne se pique de rien, 203, et Réflexions diverses, p. 313. On veut se faire valoir même par de petites choses, maxime 272. De quels défauts nous nous piquons, 424 et 442. On se pique de jalousie, bien qu'on n'ose l'avouer, 472. PITIÉ. Sa définition, maxime 264. Pourquoi on a pitié des malheurs d'un ennemi, 463. - Quel est le mal qui cause le moins de pitié, 503. PLACES. Voyez EMPLOIS. PLAINDRE, SE PLAINDRE. On se plaint de sa mémoire, mais non pas de son jugement, mazime 89. Pourquoi l'on se plaint de ses amis, 179. Pourquoi l'on plaint ses ennemis, 463.-On se confie pour être plaint, 475. — Dans quel cas une femme est à plaindre, 548. Il ne faut pas se plaindre de ceux qui nous découvrent à nous-mêmes, 588.

dans nos amitiés, maxime 81.Dans quel cas on n'en aurait guère, 123. Principal plaisir de l'amour, 259. Dans la vieillesse on ne vit plus pour les plaisirs, 430, et Réflexions diverses, p. 303 et 346. Ceux de la jeunesse sont interdits aux vieillards, maxime 461. Où l'amour-propre trouve souvent le sien, 563. —La paresse domine tous nos plaisirs, 630.

Chacun veut trouver son plaisir aux dépens du prochain, Réflexions diverses, p. 282. On est touché de plaisir sur la parole de ses amis, p. 305.L'amour donne plus de plaisir que l'amitié, p. 345. PLANTES. Elles ont des propriétés cachées, maximes 344 et 505. Pleurer, Pleurs. Voyez AFFLICTIONS, LARMES. Comment nous pleurons les morts, maxime 233.-Pourquoi les femmes pleurent leurs amants, 362. POÉSIE, POËTE. Ce qu'un poëte a dit de l'honnêteté des femmes, maxime 605.

L'art de la poésie est moins étendu que celui de la guerre; le poëte et le conquérant com

parables l'un à l'autre, Réflexions diverses, p. 279. POINT DE VUE. Voyez PERSPEC

TIVE.

POIRIER. Il ne peut porter de

pommes, maxime 505. POISONS. Ils entrent dans la composition des remèdes, maxime 182. POLI, POLITESSE. Voyez CIVILITÉ. - En quoi consiste la politesse de l'esprit, maxime 99. On veut être estimé poli, 260. Les jeunes gens n'ont pas de politesse, 372.

Il y en a une nécessaire dans le monde; elle fait entendre raillerie, Réflexions diverses, p. 284. Il y a de la politesse à ne pas vouloir trop pénétrer ses amis, p. 285. La politesse convient à tout le monde, p. 288. POLITESSE (civilisation). Ce que présage la trop grande politesse dans les Etats, maxime 629. POLITIQUE (LA). La clémence des princes n'est qu'une politique, maxime 15.

POLITIQUES. Les politiques se trompent en jugeant des actions, maxime 7. POLTRONNERIE. Voyez PEUR, TIMIDITÉ. La poltronnerie complète est rare, maxime 215. Peu de poltrons connaissent toute leur peur, 370. Singulier effet de la poltronnerie, 420.

Pompée (l'adversaire de Jules César). La fortune détruit ses desseins, Réflexions diverses, p. 318. Portugal. Singulière révolution dans ce royaume, Réflexions diverses, p. 333 et 334. POURCEAU. Image de ceux qui vivent dans la crapule et dans

PRATIQUE. Ce qui nous fixe dans la pratique des vertus, maxime 598.

PRÉCEPTES. Voyez Conseils, SENPourquoi les vieil

TENCES.

lards donnent de bons préceptes, maxime 93. — Effet de ceux des philosophes, 589. PRÉFÉRENCE, PRÉFÉRER. C'est nous que nous préférons dans nos amis, maxime 81.

On se préfère toujours aux autres; c'est un désir naturel qu'il faudrait cacher, Réflexions diverses, p. 282. PREOCCUPATION, PREOCCUPÉ, De l'homme préoccupé de son mérite, maxime ga. - La préoccupation des hommes nous les rend contraires, 268. - Effet de notre préoccupation en notre faveur, 607.

-

La préoccupation personnelle trouble le goût, Réflexions diverses, p. 306.

PRÉSENT (LE TEMPS). Voyez AvrNIR. - - L'avarice n'a tantôt en vue que le présent, tantôt que l'avenir, maximes 491 et 492. -On ne sait pas ce qu'on veut, même dans le présent, 575. PRÉTEXTES. Faux prétextes de nos afflictions, maxime 232.-Prétextes pour ne pas considérer la mort, 504. PRÉVOYANCE. La pitié est prévoyance du malheur possible, maxime 264.

PRINCES. Voyez GRANDS, ROIS. PROBITÉ. Il est difficile de la distinguer de l'habileté, maxime 170.- Principe de celle des marchands, 223.

PROCÉDÉ. Voyez ACTIONS, EXPEDIENTS, MOYENS. Combien il est difficile de juger d'un procédé, maxime 170. PROCES. Maladies qu'ils causent, Réflexions diverses, p. 311. PROCHAIN (LE), Autres, Autrui. On supporte aisément les maux du prochain, maxime 19. Pourquoi on remarque ses défauts, 31. - Pourquoi nous nous plaignons de son orgueil, 34.-Pourquoi nous reprenons ses fautes, 37. La félicité ne consiste point à avoir ce qu'il trouve aimable, 48. — Il n'est pas aisé de le tromper,

115 et 117. On se déguise à autrui, 119. - Il ne faut pas se croire plus fin que lui, 127. Sagesse aisée les pour autres, 132. On diffère autant de soi que des autres, 135. Un mauvais moyen de leur plaire, 139. — Pourquoi nous exagérons leur mérite, 143. Comment nous découvrons leurs défauts en les louant, 145. — Il est plus aisé de les gouverner que de n'être pas gouverné soimême, 151. — Pourquoi leur flatterie nous nuit-elle? 152.

Pourquoi nous acceptons leurs opinions, 181. — Pourquoi nous leur avouons nos défauts, 184.- Nous ne pouvons nous passer d'eux, 201.

L'envie de les abaisser fait notre valeur, 213. — Comment on se sacrifie à eux, 236.

Chacun veut trouver son plaisir et ses avantages aux dépens du prochain, Réflexions diverses, p. 282. Il faut s'accommoder aux sentiments et aux intérêts des autres, p. 283. A quoi l'on s'expose en les divertissant, p. 327. PRODIGALITÉ. Elle produit quelquefois l'avarice, maxime 11. PROFESSION. Dans chaque profession on affecte une mine et un extérieur, maxime 256.

Nous exerçons des professions auxquelles nous ne sommes pas destinés, Réflexions diverses, p. 288.

PROFIT, PROFITER. Voyez INTÉ

RÊT (objet, but, avantage). PROMENADE. On ne marche pas à la promenade comme à la tête d'un régiment, Réflexions diverses, p. 289. PROMESSES. Comment nous les faisons, et comment nous les tenons, maxime 38. PROPORTION, PROPORTIONNÉ. Proportion nécessaire entre les actions et les desseins, maxime 161. - Les folies proportionnées passent pour sagesse, 207.

Où il faut une grande proportion dans l'esprit, Réflexions diverses, p. 313. PROPRIÉTÉS. Voyez QUALITÉ, TA

LENT.

Q

QUALITÉ. Voyez MÉRITE, TALENT, VERTU. Nos bonnes qualités nous nuisent, maxime 29.- Les qualités naturelles ne suffisent pas pour faire les héros, 53. Celles de l'esprit faciles, celles de l'âme difficiles à connaître, 80.-Comment nous apprécions celles de nos amis, 88. Nous plaisons moins par elles que par nos défauts, 90. On se rend ridicule par celles qu'on affecte, 134. Pourquoi nous exagérons celles des autres, 143. - Il faut savoir se servir de ses qualités, 159. De médiocres qualités, bien mises en œuvre, dérobent l'estime, 162. — Il y a de bonnes qualités qui siéent mal, 251. Certaines bonnes qualités ne peuvent être comprises de ceux qui ne les ont pas, 337. Distinction entre les qualités naturelles et les qualités acquises, 365, et Réflexions diverses, p. 288. Nous ne croyons pas aux bonnes qualités de nos ennemis, maxime 397. Celle qui