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" Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci: « je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que, pour penser, il faut être: je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale, que les choses... "
Descartes, Bacon, Leibnitz: Discours de la méthode - Page 39
by Alfred Lorquet - 1847 - 405 pages
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Dictionnaire raisonné de physique, Volume 2

Mathurin-Jacques Brisson - Aeronautics - 1800 - 554 pages
...sinon que je vois» * très-clairement que pour penser il faut être , je jugeai i> que je pouvois prendre pour règle générale , que' les » choses...-clairement et fort » distinctement, sont toutes 'vraies «. ••'•< '•• •" 5°. Descartes s'étend plus att long dans ses Mëîii-> tations que dans...
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Dictionnaire raisonné de physique, Volume 2

Mathurin-Jacques Brisson - Aeronautics - 1800 - 492 pages
...très-clairement que pour penser il faut être , je jugeai » que je pouvois prendre pour règle genérale, que les » choses que nous concevons- fort clairement et fort » distinctement, sont toutes vraies' » . 5°. Descartes s'étend plus atï long dans Ses Méditations que dans le Discours sur la Méthode,...
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ...

1798 - 420 pages
..., sinon que je vois très» clairement que pour penser il faut être , je jugeai que 33 je pouvois prendre pour règle générale que les choses « que nous concevons fort clairement et fort distinc» tement , sont toutes vraies. » 5°. Descartes s'étend plus au long dans ses méditations...
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Œuvres de Denis Diderot, Volume 3

Denis Diderot - 1818 - 808 pages
...venais d'en trouver une ,• que je savais être telle , je pensai que je devais savoir aussi ca » quoi consiste cette certitude ; et ayant remarqué...clairement et » fort distinctement , sont toutes vraies. » Or de ce que Descartes a enseigné que cette proposition , je pense , donc je suis , était la première...
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Oeuvres de Denis Diderot, Volume 18

Denis Diderot - French literature - 1821 - 560 pages
...puisque je venais d'en trouver une que je savais être telle, je pensai que je devais savoir aussi en quoi consiste cette certitude; et ayant remarqué...clairement et fort distinctement, sont toutes vraies. » Or, de ce que Descartes a enseigné que cette propositon, je pense, donc je suis, était la première...
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Œuvres de Denis Diderot: Dictionnaire encyclopédique

Denis Diderot - Art - 1821 - 554 pages
...puisque je venais d'en trouver une que je savais être telle, je pensai que je devais savoir aussi en quoi consiste cette certitude; et ayant remarqué...clairement et fort distinctement, sont toutes vraies. » Or, de ce que Descartes a enseigné que cette propositon, je pense, donc je suis, était la première...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - Apologetics - 1821 - 420 pages
...et partant ,• il me semble que » déjà je puis établir pour règle générale , » que toutes les choses que nous concevons » fort clairement et fort distinctement , sont » toutes vraies. » Toutefois j'ai reçu et admis ci-devant plu» sieurs choses comme très-certaines et très» manifestes,...
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OEuvres de Descartes, publiées: Objections contre les Méditations, avec les ...

René Descartes - Philosophy - 1824 - 588 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit'que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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Oeuvres de Descartes, Volume 2

1824 - 558 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit3 que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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OEuvres de Descartes, publiées: Objections contre les Méditations, avec les ...

René Descartes - 1824 - 580 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit' que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies qu'à cause que Dieu est ou existe , et que nous ne sommes assurés que Dieu est ou existe qu'à cause...
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