Descartes, Bacon, Leibnitz: Discours de la méthode |
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... suivants , pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer . • Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est - à ...
... suivants , pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer . • Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est - à ...
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... suivant ses règles , se peut assurer d'avoir trouvé , touchant la somme qu'il examinait , tout ce que l'esprit humain saurait trouver : car enfin la méthode qui enseigne à suivre le vrai ordre , et à dénombrer exactement toutes les cir ...
... suivant ses règles , se peut assurer d'avoir trouvé , touchant la somme qu'il examinait , tout ce que l'esprit humain saurait trouver : car enfin la méthode qui enseigne à suivre le vrai ordre , et à dénombrer exactement toutes les cir ...
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... suivant la méthode que je m'étais pres- crite . J'avais éprouvé de si extrêmes contentements de- puis que j'avais commencé à me servir de cette mé- thode , que je ne croyais pas qu'on en pût recevoir de plus doux ni de plus innocents en ...
... suivant la méthode que je m'étais pres- crite . J'avais éprouvé de si extrêmes contentements de- puis que j'avais commencé à me servir de cette mé- thode , que je ne croyais pas qu'on en pût recevoir de plus doux ni de plus innocents en ...
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... suivant les raisonnements que je viens de faire , pour connaître la nature de Dicu , autant que la mienne en était capable , je n'avais qu'à considérer , de toutes les choses dont je trouvais en moi quelque idée , si c'était perfection ...
... suivant les raisonnements que je viens de faire , pour connaître la nature de Dicu , autant que la mienne en était capable , je n'avais qu'à considérer , de toutes les choses dont je trouvais en moi quelque idée , si c'était perfection ...
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... suivant la règle que j'ai tantôt dite , je pris garde aussi qu'il n'y avait rien du tout en elles qui m'assurât de l'existence de leur objet : car , par exemple , je voyais bien que , supposant un triangle , il fallait que ses trois ...
... suivant la règle que j'ai tantôt dite , je pris garde aussi qu'il n'y avait rien du tout en elles qui m'assurât de l'existence de leur objet : car , par exemple , je voyais bien que , supposant un triangle , il fallait que ses trois ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 10 - J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance, et, pour cet qu'on me persuadait que par leur moyen on pouvait acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre. Mais sitôt que j'eus achevé tout ce cours d'études, au bout duquel on a coutume d'être reçu au rang des doctes , je changeai entièrement d'opinion.
Page 38 - Et remarquant que cette vérité: je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée, que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie, que je cherchais.
Page 20 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle réformation.
Page 26 - Mais je n'eus pas dessein pour cela de tâcher d'apprendre toutes ces sciences particulières qu'on nomme communément mathématiques ; et voyant qu'encore que leurs objets soient différents, elles ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'y considèrent autre chose que les divers rapports ou proportions qui s'y trouvent...
Page 12 - ... que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison , ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu. Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on devient enfin étranger en son pays ; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient aux siècles passés, on demeure ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci.
Page 39 - Ensuite de quoi , faisant réftexion sur ce que je doutais , et que par conséquent mon être n'était pas tout parfait , car je voyais clairement que c'était une plus grande perfection de connaître que de douter , je m'avisai de chercher d'où j'avais appris à penser à quelque chose de plus parfait que je n'étais ; et je connus évidemment que ce devait être de quelque nature qui fût en effet plus parfaite.
Page 39 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci: « je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que, pour penser, il faut être: je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale, que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont toutes vraies; mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous con- is cevons distinctement.
Page 8 - ... la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais ie principal est de l'appliquer bien.
Page 25 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait, et qu'il serait requis pour les mieux résoudre Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des. plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire...
Page 16 - Et j'avais toujours un extrême désir d'apprendre à distinguer le vrai d'avec le faux, pour voir clair en mes actions et marcher avec assurance en cette vie (24).